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“因果报应”和“生死轮回”禅者眼中,万物皆美禅宗在江西的祖师与宗派从《氏敬观音传》看越南佛教文化的特点圣凯法师：从佛教立场迈向宗教多元主义与宗教对话从现象学的角度分析神秀北宗禅法的修持思想大足宝顶山“报德经变”慈觉禅师宗赜溯源注法华本迹十不二门四分律含注戒本疏科华严融会一乘义章明宗记成唯识论别抄往生见闻记漫谈舍利 （谨以此文纪念修碧老居士往生）念佛往生又一实例台中莲友李月凤往生呈稀有瑞相丶得神奇李湖江：戒律实现了对法律条例的弥补功能翟艳春：佛教戒律能否提炼适应的社会观念？佛教戒律的原则与儒家的道德观念契合？千手观音信仰考试论观音信仰的中国化从“念佛救度”和“中阴得度”看佛教死亡教育浅析“阿弥陀佛”名号三论宗的佛性观我的浅薄禅学观我欲收狂渐向禅”——龚自珍的佛教信仰唐代初期敦煌莫高窟的西方净土变透过禅宗文化看苏轼宋代禅林佚事小说的叙事特色及文化成因佛教戒律学《维摩诘经》与士大夫之研究
