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劝修福报
希运禅师与黄檗祖庭
黄檗古寺 ——寻访希运禅师
“放焰口”与盂兰盆节
德山宣鉴禅师
洪州禅
菩萨种种发愿亦即种种忏悔
清流不间断 碧树不曾凋 《禅林句集》
一切唯心造《甘露门》
无事是贵人 《临济录》
不落因果 不昧因果《无门关》
喝《临济录》
《大乘起信论》不是所谓的“外道”之论
关于《六祖坛经》诸多异本的几点说明
《敦煌写本坛经》是“最初”的《坛经》吗?
修行·轮回受报六问
于僧最高 于山最古——慧远·净土宗
湛然大师苦修中兴天台宗
索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第一课
《维摩诘经》要义概述
特殊的密法修炼:抛瓦
谈“加行”的种类及含义
殊胜珍贵的加持品——佐钦阿惹(诃子)及甘露丸
千手千眼观音观修法讲授
南传吉祥经
南传佛教的形成与发展
南传大藏经之总目录
弥陀本愿威神力(四十八愿) 浅注
马祖道一和洪州禅
陆王之学与禅宗的彼此联系
金刚密乘上师的标准
佛教中“业”的大致种类
佛教徒的吃肉吃素问题
当代中国南传佛教的“凡尘使命”
大乘善知识的标准
大乘核心修法:取舍
禅月大师贯休
“不立文字”并非轻视文字般若
五趣轮回图与十法界图
五趣轮回图的象征意义