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南天眼目痛长眠——缅怀法海上师
中国佛教密宗的奠基人善无畏
净宗印光大师光辉照人间
净宗十一祖省庵大师
慧远大师之净土思想
慧远大师和善导大师净土思想之比较
回归经典.重视善本──提倡《大宝积经.无量寿如来会》
欢喜佛与媚态观音
华严宗的思想及其教判
瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[2]
瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[1]
中国第一部禅史--《祖堂集》
金刚经的现代意义——济群法师
禅是一枝花
为什么要注重皈依与发心
洪江嵩云山自彻超琛禅师传
和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理
佛教的财富观[王公伟]
佛的五戒十善
敦煌僧尼的违戒饮酒风气的起源
敦煌本《维摩经》注疏研究概述 (曾晓红)
对净土法门若干问题的思考
独善其身与兼济天下 ——中国净土思想发展的两种不同方
蔡瑞霖:关于唯识学时间意识的现象学考察
《金刚经》与南宗禅——以敦煌文献为中心
《禅释武夷山》序
有无量功德的转经筒
蕅益大师净土思想研究
念佛·研教·往生
黔西高峰山卍华禅院简介
钱穆《读宗密“原人论”》
十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在灵山
善导大师净土法门三心论
善导大师的净土思想
无我与随缘
修习“小止观”心得
心澄法师在佛教道风会议上提出“金山江天禅寺抓道风建设
西方净土与唯心净土的对立、协调与融合发展
因果报应 警策世人
译楞严经截录佛说三界——欲界、色界、无色界