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探究智者大师教观思想与禅宗顿渐之关系
天台宗思想史研究的又一力作——评董平《天台宗研究》
天台宗史略(四)
天台宗史略(二)
天台宗山家派本如神照及其直传弟子
天台宗简介
天台宗的历史及思想
天台宗的礼忏灭罪思想
王维的诗画与禅学
王维《六祖能禅师碑铭并序》笺释
王恩洋先生与唯识学
金刚经札记(4)
金刚经札记(3)
金刚经札记(2)
金刚经札记(1)
佛教的财富之道
超越自我---无我即解脱之前提
禅与一般文化
藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心
读《普贤行愿品》的两颂偈谈我们日常的修行
慧能开东山法门
觉悟的求索与智慧的显现——评吴言生《禅宗哲学象征》
具有中国特点的禅宗
救世扶危 重振宗风——记向愿法师和庆莲禅寺
九乘之巅——大圆满法
净宗十三祖的成立
净云禅寺曲坞间
净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗
净土宗入门
周叔迦:净土经典研究法
陈柏达居士著:净土风光(2)
陈柏达居士著:净土风光(1)
精神自由的追寻——漫话禅宗美学
京都学派久松真一的禅观:理解与评论(下)
京都学派久松真一的禅观:理解与评论(上)
近现代唯识宗代表 — 欧阳竟无
近年敦煌本《六祖坛经》整理工作评介
王恩洋:金刚般若波罗蜜经释论(2)
王恩洋:金刚般若波罗蜜经释论(1)
戒学之名义