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观音崇拜之由来
何处有尘埃——慧能
试谈藏族成文习惯法规的历史渊源与藏传佛教戒律之间的内
《华严经》十地品概说
四川高僧——宋代雪窦重显禅师及其颂古禅风
巴蜀高僧破山海明禅师的生平及其思想渊源
马祖禅法三境界释论
《金刚经》中的时间和空间
大乘佛学之颠峰———僧肇
马祖道一禅语分析
北宗禅与大历诗歌创作
和合僧团,正法久住——从《四分律》探究佛祖结戒本意
晋阳文化中的昙鸾净土思想
昙鸾净土思想研究
昙鸾法师净土思想探微
昙鸾的净土思想
论藏传佛教萨迦派的哲学思想
理学别派”与士人佛学——从明清思想史的主题演进论近代
唯识论的知识可能性和可靠性思想探源
法相宗祖庭——玉华山
玄奘法师及其孟加拉国籍老师戒贤在那烂陀大寺
从五种姓看唯识宗衰败的原因
从唯识认识论看现象学的意向性构成理论
刘禹锡:曹溪六祖大鉴禅师第二碑并序
律师怀素与草圣怀素
盛唐佛莲竞相开——玄奘唯识“三性”与法藏华严“金狮”
对慧远在《大乘大义章》中佛学立场的再检讨
中国唯识学传承述要
周武帝灭佛异致天台宗产生
朱子学与唯识学心性论的比较
奘译《大乘成业论》——赖耶缘起业感流转说的建立
玄奘大师所传的唯识佛法的特点(2)
玄奘大师所传的唯识佛法的特点(1)
有关瑜伽与法相宗
玄奘的汉译与元晓的瑜伽禅
玄奘唯识学佛性思想探析
玄奘译《能断金刚般若波罗蜜经》略析
关于研究佛教禅学史的一些问题
皈依佛教的精超越之旅宗炳的佛学活动及其对晋宋之际佛学
华严宗的人间修行法