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天台宗研究中三个值得注意的问题
中韩天台宗关系研究
法相宗的人间修行法
谛观返还教典使天台宗复兴
从唯识、中观角度看念佛法门所含摄的禅观理论与方法
禅宗对天台宗的吸收、融合与争论
《金刚经》研究述评
禅与俳句
禅宗和文人画
陈那“自证”理论探析——兼论《成唯识论》及窥基《成唯
陈那“自证”理论探析——兼论《成唯识论》及窥基《成唯
慧能禅与全真道之心性论比较
几多忧国忧民情 一颗大慈大悲心
宽容法师:传承古今,与时俱进——访天柱山三祖禅寺住持
善导净土思想之特色
神奇的佛母洞
临济“四料简四照用”略论
河南禅院巡礼记
江西佛教文化之农禅实践
寂寞的东方维纳斯——安岳紫竹观音石刻
大同华严寺大雄宝殿佛名考辨
评《宋代临济禅的发展演变》
菩提道次第广论的传承来源
善财童子发菩提心研究--以 “十玄门”主诠的华严发菩提
无限慈悲的观音菩萨
五台山观音洞
析评上世纪关于法相与唯识的“分、合之辨”
支娄迦谶是汉地最初传译大乘经典的著名译师
中国佛教戒律及其伦理意义
净土宗的奠基人昙鸾
荐福弘辩的洪州禅思想
净宗的信愿菩提心——是成佛的正因
天台智顗丑学流程解构
观音的中国女性形象
论近现代佛教对经忏佛事的反思与批判
如来密因 修证了义——圆瑛法师之《大佛顶首楞严经讲义
新发现应慈、圆瑛法师序 谢文卿抄本“八十华严”述略
言语道断,回头是岸——片论佛教禅宗与拉康派精神分析的
莲宗巨匠在法雨寺
惠能和尚传 南唐 招庆寺静、筠二禅德