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勾画无限生命的蓝图(二)
壁画禅
白教圣地:贡噶山和贡噶寺
宝相寺佛牙的流传
宝相寺佛牙流转年表
关于中国宗教生态论的争论
和田达摩沟出土残缺壁画揭示唐代佛教对于阗的影响
玛纳斯县佛教与大佛寺
妙峰山德云寺印象
邵武宝严寺大殿
西域文化――佛教
西藏唐卡的供养和传播
宗教信仰的国家想象力——兼评“宗教生态论”思潮
著名古塔:塔院寺白塔──四大佛教圣地之首五台山的标志
明末清初福州开元寺雪溪上座传略
以慈悲护生精神维护自然生态平衡
唐代西域治理:多元文化融合的文化实边策略
浅释维摩诘的“解脱游戏”
佛陀的智慧是经济学发展的理论之源
吴越古刹留珍稀——天龙寺及造像
石龙洞中群“佛”美——南宋石刻造像
仁爱的力量——北京市龙泉寺仁爱慈善基金会小记
千年古刹澫益道场——记北天目灵峰寺
南观音洞多造像——南宋石刻造像
关公信仰的地域特色与现代风貌
多措交举 注重实效——山东省宗教局倾力提高“和谐寺观
对宗教经济学研究对象及其定义的实证研究
当代马克思主义宗教观研究应关注的几个问题
把“五关”推“创建”促“和谐”——福州市积极开展创建
鉴真与梁思成 日本建筑文化的两位恩人
鉴真与日本奈良“唐招提寺”
明末鸡足山中峰大师书画初考
千年古刹藏灵光
千年古刹能仁寺 法林胜迹妙通塔
深入研究马克思主义宗教观
吴哥窟见证佛陀生平演绎
“少林寺被上市”热议后的冷思考
遥望石经半天紫 静觉古刹满园香——记成都石经寺
向往有佛降世的地方——鸡足山
霞光塔影——开元寺舍利塔