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学人缘起正见的确立
圣凡世界—— 五百罗汉玄奘大师与唐太宗及其政治理想探微布施概念的变迁(四)汉译《健拏骠诃》中仙人名试析显密圆通成佛心要集的重要思想分析巴利语系大藏经简介凡圣所见世界究竟有何不同？韩镜清老居士功在千秋善与美的准则不一样的欢喜心人胜如意宝出家利益财尊法门彻见本然止与观：大师们怎么说？（上）直观的历程無生布 萨认清鬼如理思惟（二）中国佛学院大事记（1956——2006）[2]中国佛学院大事记（1956——2006）[1]罗近溪‘打破光景’义之疏释及其与佛教思想之交涉明末的居士佛教论“重玄”一词的佛教使用路向试论唐武宗灭佛的原因王畿与佛教事亲教子“安般念”的“六妙门”辩证最后之□□理与事的统一，他力与自力的融合以佛法洗涤心性、思考问题佛法精要(上)唐卜陆西亚多至德无声 欲说恩忘言——纪念中国佛学院成立五十周年喜饶嘉措院长在中国佛学院首届开学典礼上的开学词谛闲大师所示应读典籍封号性僧职称谓学位性僧职称谓
