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徐向东:人类面临的真正危机归根结底是道德危机
郭长刚:解决中国社会道德危机不应回归“国学”
圣凯法师:“信仰共同体”易受政治因素影响
卓新平:宗教不脱敏 难以完成社会和谐构建
浅释“比丘尼统”及相关北朝僧官——吴为民
道家、佛家文化中的慈善思想——周秋光、徐美辉
不空三藏与华严思想之关系——觉滢法师
具有密法性质的药师佛:榆林25窟药师佛——赖文英
李四龙:中国佛教并没有偏离佛教的根本
葛剑雄:传统节日的基础需要信仰的支撑
佛教的洗浴文化续
陈坚论禅:“禅”就是让生活更“有意思”
刘成有:佛教应有万变不离其宗的一贯之道
陈红兵:生活禅发展趋势促进禅宗的现代化
张俊杰:依法治国要心中有佛而不是表面信佛
寻找须弥山
西方三圣的特征
佛教的洗浴文化——妙心
宗教古籍的保护与整理迫在眉睫——方广锠
藏传佛教缘起思想及其宇宙生成论意义——刘俊哲
宗教在当代中国应有的自我意识和形象
论四川藏区宗教观念的新变化——李元光
卓新平:论"政教关系"——"全球化"的宗教与当代中国
香港藏传佛教文化的发展——林锦江
自然科学与宗教关系的若干问题——于祺明
安希孟:科学时代对宗教的挑战
王公伟:中国佛教净土宗的思想发展历程探析
我国汉族多元信仰源流解析——曹兴
宗教对气象变幻的关注——张志鹏
佛法不杀:佛教的战争观——黄夏年
佛教是和平的催化剂——如意法师
藏传佛教的人文关怀意识及社会影响——陈进林
佛法在古代世界思想史上的地位——苏东天
《金刚经》及其不同译本研究——史原朋
《楞伽经》与灵辨的《华严经论》——张文良
论佛教伦理的和谐精神——冯兵
汤明嘉 王荣益:试论峨眉山佛教五妙共相与建设人间佛教
昌林 王荣益:论当代峨眉山普贤道场"三个中心"建设理念
从《大智度论》看佛教的语言智慧——杨航
黄夏年:百年的唯识学研究