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“永明体”的形成及影响
观世音菩萨的道场在那里?
观世音菩萨传
关于周叔迦先生的笔名
关于修复玉华寺、建立玉华玄奘纪念馆的谈话
关于神会和尚生卒年代的改定
关于六祖之偈——钱穆先生来信解释
关于六祖思想中“执”与“破执”的浅要探讨
关于经律异相之三续
关于经律异相之二续
关于佛历纪年
关于佛教和佛教的传播
关于《安般守意经》校释和今译的说明
关于〈读后感〉一文之回应
关于“四大”“和尚”“僧”解释
关于“谤佛者是谁”
扬州邗江高昱寺德林法师
顾毓琇先生给太虚法师的四封信考述
鼓
古今佛教之窥见(下)
古今佛教之窥见(上)
龚自珍的佛教因缘
供七支曼达
功在当代 利在千秋
功德使考 ——读《资治通鉴》札记
功德长留天地间——“治癌高僧”提润法师追思记
根克孜尔千佛洞的稀世之宝
葛兆光:从无住本,立一切法——戊戌前后知识人的佛学兴
高雄佛教大法派的崛起——超峰寺与大岗山派
高树律幢 广传世间(上)——弘一大师广洽法的因缘
高山仰止 景行行止
高鹤年居士的一生
敢于解放思想的惠能大师
甘 露
富丽华贵的佛教赞偈
研究佛法者应当注意的三个问题
冯友兰先生论中国佛学的特点和发展阶段
福州泗洲文佛信仰初探
福州开元寺铁佛铸造年代考
福州鼓山涌泉寺的佛经