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大菩提分
大念住经要义(二)
大念住经要义(一)
大梦谁能醒
大龙倏起开宗风
大爱与慈悲
达摩祖师之研究
达摩祖师西来意
达摩与空相寺
达摩的行迹
达摩大师的 “二入四行观”与 “安心法门”
从佛教的角度看高校自杀现象
船子德诚小传
“东山法门”与唐初文人佛教
翠竹黄花照眼明(上)——七十九年四月三十日于北京图书
论杨文会的忧教兴教事业
从与其他宗不教的分工谈佛法不共世间的实践
从心随境转说到境由心生——一九八七年七月廿六日讲于旧
从太虚大师创办之佛学院看其僧教育思想
从时间的七个指向认识“如来非过去非现在非未来”(续)
从弥勒下生谈佛教的入世
从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师
从流转与还灭的统一看生死即涅槃
从广钦老和尚的修行历程谈起
从佛教看[生死一线间]
从佛教的价值观看佛教未来的方向
从动物看生死根本我执
从白衣发心出家到受具之间应受的教育
从S.1344《鸠摩罗什法师通韵》再论玄奘的正音问题
从《密勒日巴大师全集》论密勒日巴空慧与忍的修行(上)
从《洛阳伽蓝记》看北魏佛教
从《二十亿耳经》看精进
慈华第一枝:首愚法师佛之知见
慈航之宝筏、度众之南缄——写在弘一大师写经墨宝展揭幕
慈悲观
春城伽蓝一瞥
传为达摩葬地的熊耳山空相寺勘察记
出席天津市“纪念弘一大师研讨会”记
出世·入世
出离心为出世间善法之根本