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善恶如否，水知道答案法天尊韦驮菩萨和维摩诘尊者从寺院讲唱到俗讲、转变浮躁热恼中的清凉剂——从弘一法师的人格魅力谈起漫谈变文的起源经说·经传·经变——再说“变文”之“变”敦煌晚期的维摩变佛教入中国诸说之因袭及推进雪域的器乐和乐队正性离生试诠‘印顺法师的三宝观’心系佛门爱洒人间--记九江西琳主持觉海法师
怀念觉海法师——觉海法师圆寂一周年塔尔寺庙会罗让扎花节风马旗无情也有佛性吗弥勒道场——泰宁庆云寺闻思修与成佛论赖耶受熏和持种賴耶的转依论数息观的修证世间现量与出世间现量之分岐论末那在转凡成圣中的作用论意识《辨中边论》探微（5）《辨中边论》探微（4）《辨中边论》探微（3）《辨中边论》探微（2）《辨中边论》探微（1）佛教里有多少个佛出家众的德行菩萨众的德行正觉与解脱“溪沙尚存佛踪迹 岭门重见古时春”唐护法沙门法琳别传现代僧中素王——震华法师虚老传人——圣一法师略传印顺法师与王恩洋先生《辨中边论》探究 辨得果品第六
