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印度洋海啸有多少细节令我们关注
一个台湾现代比丘尼的出家经验
“O”的起源与印度佛教
美国“性自由”与“性解放”的代价
宗喀巴大师的四力忏悔
韩国编最全汉字字典让中国学者羞愧
佛心凡事——我所认识的三位活佛
恒河:佛陀法脉的源泉——对佛教故乡印度及佛陀本怀的感
佛教在亚欧:当代韩国天台宗掠影
一个美国人眼里的东方佛教
佛教在亚欧:佛教在泰国是如何流行起来的?
感受西藏——“雪域·心之旅”随笔
行脚深深—余秋雨在台湾佛光山的演讲
一个真实的西藏
道听途说:日本王子赴唐朝求法内幕揭秘
宗喀巴破斥“无分别”说的实质
斯里兰卡代表在论坛期间接受佛教在线专访
韩国居士谈参加世界佛教论坛的最深切感受
心六伦在台湾的实践
“人间佛教”改变台湾—专访台湾慧宽法师
龙兴寺---日本佛教天台宗的重要发祥地
生根活佛:清明节
雍仲苯教的五色财神
印度佛教史的文献资源概介(下)
当代台湾如来藏思想的诤议与响应
藏传佛教对西夏的影响
“傲慢”的日本老师
论藏传佛教逻辑中的“非充足理由”理论
大宝法王名称由来
关于大宝法王噶玛巴的预言与授记
藏传佛教在近代上海的流传
元代西藏史研究
《高丽大藏经》的历史与现状
印度的首次内观课程
浅述西藏死亡观的演变
中峰明本与日本入元求法禅僧
马来西亚侨僧竺摩法师:“名扬寰球的才子高僧”
西藏佛教五个教派的来龙去脉
邹丽英:“印尼佛教总会”对国家社会所履行的使命与责
珠康·土登克珠:显密圆融 慈悲利众 ——论藏传佛教的