净界法师:修习《首楞严王三昧》的特点,就是道心不退!
发布时间:2015年04月03日
修习《首楞严王三昧》的特点,就是道心不退!
净界法师
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑
令我早登无上觉 于十方界坐道场
这一段是请佛加被:阿难尊者他只是悟得清净的法身,他还未证得,所以他再次请求佛陀开示。
大雄是佛陀的法身;大力是依止法身所产生的智慧,它能够破烦恼障;大慈悲是依法身所生的慈悲心。
阿难尊者这时候,他希望能够更进一步消灭他微细的烦恼。
在蕅益大师的判教,阿难尊者他这时候觉悟了清净法身,他的阶位是圆教的初住位断见惑,他知见的烦恼破坏了,但是他还有爱取的思惑。
在《楞严经》佛陀说:阿难尊者你已经觉悟了清净的法身,你也知道妄想是不真实的,是外境的刺激产生的,你现在慢慢的能够不为烦恼所扰动,能够成就不动尊,但是你无量劫来在六根门头中累积很多的习气,这个都要消除。
微细惑就是要经过二十五圆通,六根、六尘、六识、十八界,从六根门头当中,去洗刷我们过去所残余的烦恼习气。
这段经文等于是承先启后,把前面三卷的观念作一个总结,又带动下一段二十五圆通的修行。
所以他说希更审除微细惑,等于是再一次的请法,使令我能够早一点把六根的烦恼洗干净,而成就无上菩提,到十方界去广度众生,这是请佛陀更进一步的加被。
第三段是说明道心不退:
舜若多性可销亡 铄迦啰心无动转
阿难尊者修习《首楞严王三昧》的特点,就是道心不退。舜若多就是虚空的意思。虚空是无形无相的,我们看到树木被台风一吹倒了,房子也被台风吹倒了,但是我们没看过虚空被破坏了。
这段的意思是说:即便虚空是可以破坏,即便铄迦啰(金刚),是可以破坏,我的心还是不动转。
这段的经文可以看出《首楞严王三昧》它的理体,它所根本的思想就是妙湛总持不动尊,不变跟随缘二种观念。我们这一念心跟这观念接触了以后,产生一个修德。这样的修学有什么好处呢?
从自利的角度能:消我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身,破除我们的颠倒想,从利他的角度,我们能够产生坚固的誓愿:五浊恶世誓先入 ,如一众生未成佛 ,终不于此取泥洹。
《首楞严王》的殊胜,它能够从这地方来加深我们自利利他的功德。
净界法师 楞严与净土-----005
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