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  • Buddhist teachers in America

    , though sometimes muted, themes of these books: (1) Women are co- 　 p.107 　 equal partners in ...equally realizable by women. (5) Women may well be some of the great Zen "patriarchs" (definitive teachers...

    Lenore Friedman

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06151072302.html

  • Reviews the book `Buddhist Insight:

    selected forbrief commentary. Part I, on "Buddhist Practice," offers fourarticles: (1) "Buddha as ...section ofthe book and contains eight articles: (5) "The SixteenAspects of the Four Noble Truths ...

    George R. Elder.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06200172493.html

  • The Legal Cosmology of Buddhist Tibet

    introduction in part 1 to the culture, history, and legal codes of Tibet prior to 1959, part 2 ...particular case, with French's exegesis and relevant background information. Part 5 consists of ...

    Yelle, Robert A.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06254372680.html

  • 湛如法师：世界佛教论坛主旨思想辨析

    戒包涵“三聚净戒”，即摄律仪戒、摄善法戒和饶益有情戒。其中，饶益有情戒即以慈心摄受利益一切众生，被称为利生门。《菩萨地持经》卷四举出十一种饶益有情戒，即：(1)众生所作诸饶益事，悉与为伴。(2)众生已起或未起之病等诸苦及看病者，悉与为伴。(3)为诸众生说世间、出世间法，或以方便令得智慧。(4)知恩报恩。(5)众生种种恐怖，悉能救护。若有丧失亲属财物诸难，能为开解令离忧恼。(...

    湛如法师

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063373199.html

  • 温金玉：中国佛教信仰结构解析

    1、多样性：在中国佛教信仰中，并没有严格的一神崇拜，在民间更多地是表现出“逢庙就烧香，见像就叩头”的多样性选择。在信仰谱系上儒释道以及三教九流都可成为信仰崇拜的对象，佛道之神、民间人物都可借来...的理想承诺，这极大地满足了他们渴望超越现实，把握未来，沟通今生与来世的精神诉求。所以佛教的伦理内涵依然是值得我们今天挖掘的宝贵精神财富。 5、善巧性。中国佛教信仰中常常体现出...

    温金玉 （ 中国人民大学佛教与宗教

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064573212.html

  • 圣辉法师：全世界佛教徒团结起来为实现和谐世界的崇高目标勇猛精进

    继续谱写新的篇章。 五、为了热烈响应首届“世界佛教论坛”提出的“和谐世界，从心开始”的主题，兹提出几点建议，就教于与会各位善知识。 1、以“明心”净化内心世界。...济世的宏大誓愿，救众生永出苦海，得大安乐。 5、以“六和”促进佛教团结。佛教的“六和敬”精神，即“身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均”，是佛教包容、宽容、圆融、交融...

    圣　辉 ( 中国佛教协会副会长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080873297.html

  • 基诺·里维斯：世间的菩萨 ——《妙法莲华经》与佛教徒的社会责任

    种种疾病的具体药方。经文成书于公元前1世纪左右，公元5世纪才被翻译成汉语。这些经文明确大胆地指出生命的重要性以及在世间修菩萨行的重要性。 ...

    基诺·里维斯 ( 美国)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213873302.html

  • 摩诃苏美塔狄巴蒂：和平之人缔造和平世界

    　　 为了维护安全、稳定、和平与社会秩序，佛教教导人们遵守无戒：（1）戒除杀害生命；（2）戒除偷盗；（3）戒除不正当的淫行；（4）戒除谎言；（5）戒除饮酒等麻醉品。这些也构成了人类权利和社会公正的基　　 　　...

    摩诃苏美塔狄巴蒂 ( 柬埔寨佛教大部派僧王)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471173315.html

  • 何谓十善法

    代表是善法，只是不善不恶之无记之业，随时会变成善恶随一。 　　1、 何谓不杀生？　　不但要做到不杀生，还要解救他人的生命，即包括放生、救将死之命以及念长寿心咒、长寿经等等。很多人为了自己的饮食生活等...意念，也不会计较很多，更不会执着于你我自他的是非曲直。我们要通过佛法的伦理道德整理自己的所思所为，提高自己的素质，培养自己的人格，做个有用之人。　　5、何谓不两舌？　　不两舌就是不说离间语，是通过善巧...

    泽绒堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311273375.html

  • 心灵净化之声——佛教音乐古今谈

    度众的美谈[1]。密勒日巴尊者惯于以歌颂方式来开示或度众，后人更将其内容结集成《十万歌颂》供后世传颂。 　　音乐在佛门唱诵称为梵呗，梁?慧皎撰写《高僧传》中云：“天竺方俗，凡歌咏法言，皆称为呗，至于此土...而再度流传。明清时期的佛曲日益通俗化，明成祖颁布御制《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲》五十卷，并通令全国佛教徒习唱。[5]大约在清代，中国佛教音乐盛行于现在的全国著名道场，从总体来看，声乐在江南，器乐在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322873444.html
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