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唯有一乘法，无二亦无三。除佛方便说。”（参见《大正藏》第9册第8页上栏）请注意，这里承认存在方便说的可能。 [4] 《五灯会元》卷一，载《续藏经》，第80卷第40页下栏。
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方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16160159501.html
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德赞、莲花生大师和亲教师菩提萨埵师君三尊以佛苯相融的策略弘扬佛法，并从公元8世纪直至公元15 世纪陆续在藏区形成具有藏族文化特色的宁玛派、噶当派、噶举派、萨迦派、格鲁派等规模相当的教派，以及不少支派。...
拉巴次旦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193959681.html
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落入苦海，出家为尼是摆脱苦难、寻得解脱的出路，正所谓：“人生皆苦，转迷成悟，离苦得乐”。这种观念早在佛教传入吐蕃时期即已形成。8世纪莲花生入藏传教时，吐蕃王妃益西措嘉被作为灌顶供养了莲花生，因当时吐蕃...
郎维伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195459697.html
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省思》，《社教资料杂志》，第241期，页8-11。林美容，1987，《由祭祀圈来看草屯镇的地方组织》，《中研院民族学研究所集刊》，第六十二期，页53-114。林美容，1989a，《台湾民间信仰的社会面》...
陈晋煦
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205859754.html
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偏圆、6 方便、7 正观、8 果报、9 起教、10 旨归）的架构而分成十个章节。
第一之"大意"至第五之"偏圆"，偏重於圆教教理之演述分别。从第六章之"前方便"起，属於禅修之说明；这部分谈到正修止观...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210759765.html
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古代的希伯来人认为他们与上帝所立的盟约与在埃及或迦南地的宗教中所发现的约相比是一种最高的启示。但耶和华明确说，他之所以与他们立约，不是因为他们具有某种特别的东西或比他人优越。（《申命记》第7章第7－8节...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。”（注8）慈与悲这两个语词，意义明显地很类似。再者，这两个观念起因于同样的心情，所以实际上差不多无法区别。 人与人之间一方面相互地保有关系，一方面生活下去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281560167.html
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乌合之众能得以成事者，古来无有。 8．艰苦奋斗，勤俭节约，乐在其中，远离骄奢淫逸。经过二十多年的改革开放，我们国家取得了许多成就，相对于过去，是富起来了，但国家的实力依然有限，还不能高枕无忧，忘乎所以，...
夏金华
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化，始于此时。[8] 魏晋时期，清谈玄学之风大盛，当时佛教思想刚开始传播，远不能与之抗衡，永嘉南渡之后，很多的门阀士族和僧侣逃亡江南，为了使佛教教义在思想界获得地位，在缙绅中传播，不得不从建立学术上...
田园
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桃花嗅 春在枝头已十分 8、一首证道诗： 春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节 《无门关》 9、永觉元贤（明朝）： “人皆知释迦是出世底圣人，而不知正入世底圣人。不入世，不能...
不详
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