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  • 华严禅的当代实践——以真禅法师为中心

    疏论篡要》,120卷)、《华严一乘教义章)(法藏撰,4卷)、《华严经探玄记)(法藏撰,20卷)、《华严法界观门》(杜顺撰,1卷)、《华严经·普贤行愿品)、《华严经·贤首品》...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21484264898.html
  • 慧能的思想与《坛经》的演变

    无法空,有法空,无法有法空。”(详见《智论》第20、第31等卷。在《大品般若》里,还有“二十空’’之说,前九空相同,后十一空是:无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性...

    郭 朋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22000864979.html
  • 宗密对以马祖道一为代表的洪州禅系的评述

    道一初学的法系就会更加清楚明白。那么为什么宗密却没有提到处寂的名字呢?其中有两个可能的原因:第一,无相以净众寺为中心传法20余年,是净众禅系的关键人物,影响和声名远超其师,故宗密只提无相。第二,无相的...

    邱高兴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22003165002.html
  • 中国佛教历史——佛教对道教发展的影响

    嵩山,授以天师之位及《云中音诵新科之诫》20卷,命他“宣吾新科,请整道教,除去三张伪法,租米钱税及男女合气之术”。寇谦之在建设新天师道的同时,并不反对佛教,并劝崔浩不要诛灭佛教。从《云中音诵新科之戒》...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042665216.html
  • 中国佛教音乐的形成、发展及其特点,历史上称中国梵乐,亦称梵呗。(十二)

    大娘》、4;--头五合登》、(--亲骂相》。《八大套》原共有70多首单曲曲牌,现凭记忆有50多首,其余20多首已散失。五台山佛教音乐现已灌成唱片、磁带,流行于海内外佛界,成为我国民族音乐的重要组成部分。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044265232.html
  • 基于旅游发展的寺庙园林及其规划研究

    1998  [18]王丽心.佛教寺院的文化内涵[J].中国禅学,2002(6): 421-425  [19]李萌.宗教旅游资源的开发.北京第二外国语学院学报,2003 (4)  [20]金荷仙.寺庙园林...

    董小云

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  • 节孝飞修悟与隐迹:只园禅师修行道场胡庵之考述

    是统合前录、又录、后录而成的,所以语录里应该有胡庵时期的内容,而其重要弟子朱老淑人(1566—1606),是在只园到伏狮禅院之前一年去世的,义公随学只园也有20多年之久,这些都显示她们受教于只园来伏狮...

    苏美文

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(2)

    看,而不是它不存在。  第20个 故事改变了你?还是你改变了自己?  戒嗔喜欢讲故事,根源是来自智缘师父,每隔一段时间智缘师父都会在佛堂里为来寺里的信徒们讲佛法故事,时间也不确定,偶尔会通知大家下一次...

    释戒嗔

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  • 克孜尔第17窟卢舍那佛像的补证

    比对。这类作品直至20世纪末才被发现。囿于材料,此前的研究者是没有条件做这类研究的。  1988年,考古工作者在考察河南安阳灵泉寺的大住圣窟时,在这个建于隋朝的窟内发现一身石雕坐佛像。在这身石雕坐佛的...

    彭杰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐代佛教寺院地理分布的缉补

    得多。如果将洪州附近的庐山加在一起,洪州地区的寺院和僧尼规模就十分可观了:庐山“寺院大小一百所,僧尼、道众二千余人。”《唐代佛教地理研究》统计润州寺院唐前期寺院28所,唐后期寺院20所。从《诸山圣迹志...

    郑炳林 李 强

    |佛学论文|因明|五明|

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