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divisions of the canon.(7)
Gaathaas often appear within the context of
suutras...19b.
(7) Soothill, p.44a.
P.345
gaathaas...
Sandra A.Wawrytko
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342872992.html
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」是「西藏艺术」的一个风格流派，[7] 「藏-汉艺术」严格而论不是 -------------------------------------------------------------------------------- [7] 「西藏艺术」并不等同于「汉-藏艺术」。西藏艺术以风格论，除「汉-藏艺术」之外，尚有印度、尼泊尔、中亚等诸多派别。即以「汉-藏艺术」而论，又包括14世纪 --...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183773080.html
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“有恒产而有恒心者，为一般平民言也；无恒产而有恒心者，唯士为能也。” （6）
“立志办道，其体也；多才多艺，其用也。” （7）
...页。
4、 《师道四》，同上，122-123页。
5、《哀亡六》，同上，129页。
6、《与陶闓士书一》，同上，411页。
7、《与陶闓士书三》，同上，414页...
王雷泉 ( 复旦大学宗教研究所)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072773263.html
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善用兵者贵在临时神变， 若固守常法，而不知变通者，鲜不败矣。肇公说法神变者也， 岂可以死杀法而难哉！如《涅盘》诸法无常，佛性是常』。六 祖却道『佛性无常，诸法是常』(注7) 。岂可以定法为难哉...以来，海内尊宿大老，驳其驳者， 亡虑数十家。」(注7) 但，据现在数据来看，有完整意见可供讨论者 ，仍不外以上所提十数家意见罢了。以下即展开后期诤论的内容考察 。 一、道衡《物不迁正量论证》的...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314173399.html
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来到日本以后，都受到日本政府和幕府的优遇，对临济宗在日本的传播起到很大的推动作用。[6]据《本朝高僧传》卷二十五记载：“东渡宗师十有余人，皆是法中狮也。”[7]受其影响，不少日本僧人纷纷前往中国的江南参...章“入元僧和文化的移植”，商务印书馆，1980年。 [7] 师蛮《本朝高僧传》，《大日本全书》102册，名著普及会，1979年。 [8] 参见木宫泰彦著，陈捷译《中日佛教交通史》下卷，第三章“...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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之火宅莫救；辨雷匿响，蠢蠢之迷蛰未发。[7] 《佛遗教经》在宋以后的广受关注，与入宋以后孤山智圆“用马鸣之章句，遵智者之法门，依经辨理”[8]、首疏此经、诒谋来裔，有着直接的关联。 根据智圆圆...188页） [6] 《佛祖统纪》“法运通塞志第十七之六”唐太宗正观十四年，《大正藏》第四十九册第365页中。 [7] “《佛遗教经疏》序”，《闲居编》卷二，第872页中。 [8] 同上。 [9] ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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云何令彼受大师法。佛说无我。彼诸众生。生奇特想。闻所未闻。来诣佛所。然后以百千因缘令入佛法。入佛法已。信心增长。勤修精进善学空法。然后为说常住安乐有色解脱。”[7]如来藏之所以要批判般若，原因在于大乘...c。 [6] 出自《大正藏》第９册，p196b。 [7] 出自《大正藏》第9册, p0296c。 [8] 出自《大正藏》第12册, p0395b。 [9] 出自《大正藏》第12册， p381c...
慧仁法师
|佛学论文|因明|五明|
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北方涅槃师的共同看法。[7]结合吉藏、均正、元晓的记载，我们看出，《大乘玄论》第十一师则是摄论师的佛性说。这样，摄论师的正因佛性可以归纳为三种：一、自性清净心，二、第一义空、真如，三、第九无垢识、...宗要》，《大正藏》第38卷，第249页中。
[7] 吕澂《中国佛学源流略讲》，中华书局1979年第1版，第121页。
[8] 汤用彤《魏晋南北朝佛教史》（下册），中华书局1983年第1版，...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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法相，一一法相，莫非唯识。故法相所宗持者曰唯识，而唯识之说明者曰法相。”[7]值得一提的是，民国初年著名的国学大师章太炎先生则高度称赞竟无先生的创见，在其《支那内学院缘起》一文中，对于竟无先生的论点感慨...世亲摄论释叙》，见《欧阳竟无内外学》甲函南京金陵刻经处线装版 [6]《法相诸论叙》，见《欧阳竟无内外学》甲函南京金陵刻经处线装版 [7]《竟无居士学说质疑》见《太虚大师全书》第十八册P1457 [...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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对象的事物[6]。现象有两个因素，一是它的内容或质料，即感觉；一是它的形式，即先天直观。康德说：我把现象中与感觉相应的东西称为现象的质料，而把能够使现象的杂多在某些关系中得到整理的东西称为现象的形式[7...1996：73。 [6] 康德 三批判书 北京：人民日报出版社，2007：17。 [7] 《纯粹理性批判》，A20即B34。转引自《康德〈纯粹理性批判〉指要》：76。 [8] 《纯粹理性批判》，B...
养辉
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