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  • 十斋日补说

    有繁简两种,标题作《十斋日》。简单者的模式同第一系统,复杂者(仅S2567)的模式为“某日,某神下,念某佛菩萨,持斋除罪某劫,不堕某地狱”。第六系统为大足宝顶20号龛中的石刻本,其模式为“某日,念某佛...

    尹 富

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 梁漱溟的佛学思想

    梁漱溟的佛学思想   高振农   梁漱溟是中国近代知名的学者和社会活动家。他从20世纪20年代末走出大学之门,搞乡村建设。从十六七岁起,由于对人生问题不胜怀疑、烦恼,即倾慕出世,寻究佛法。其后虽转向儒学,但在其哲学体系中,仍掺杂有许多佛学思想。   一、生平事迹及思想演变   梁漱溟(1893—1988年)原名焕鼎,字寿铭。一度用寿民或瘦民作笔名,后改名涑溟。原籍广西桂林,其...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教故事“延州妇人”在宋元佛教史著述中的书写

    治所即今上海松江)。他搜集佛教流传事迹,历时20余年,写成一部佛教编年体通史《佛组历代通载》,大部内容取自宋道元《景德传灯录》和南宋祖诱《隆兴佛教编年通论》。该书主要补述宋、元二代的佛教史实。内容则以...

    佚名

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  • 韩国佛教的历史

    卷。排除同书异名著作,也有大约73种著作。现存20余种可供研究。  元晓大师的代表思想是“和诤思想”。他从对诸多经、律、论的研究中,论证了各家学术的宗要,连贯地、有体系地阐明了自己的综合理论--和诤...

    不详

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  • 莲宗巨匠在法雨寺

    般若,却引起广大读者的感叹。  1917年又有天津刻经处徐蔚如居士出资,将法师信稿数篇编为《印光法师信稿》印行,深受欢迎。第二年春,徐居士又得法师文稿20余篇印于北京,题为《印光法师文钞》,梁启超...

    法空法师

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  • 圆瑛法师“儒佛会通”思想略述

    代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。”(见《圣经》“出 20:3-17”。)这就从根本上与佛教了划清界限。如果承认“十诫”,...

    宗舜法师

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  • 从唯识、中观角度看念佛法门所含摄的禅观理论与方法

    道果。如经云:“都摄六根,净念相续,得三摩地,斯为第一。”20这都是以证明一行三昧是佛教禅观法中至为圆上的法门。念佛法门所含摄的禅观与方法就是一行三昧之法。只要明了一行三昧的...

    胡晓光

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  • 峨眉山大德高僧

    堂读书,为何从头都称你老子?”宝彖答道:“我因头白,是老小子也。”太守见他对答如流,很是惊异。   宝彖20岁出家,日常除苦读经卷外,又广集医方,山野采药,治病救人。百姓们感谢他,“或报以金帛,一无所...

    不详

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  • 峨眉山佛教历史概述

    万历四十二年,神宗朱翊钧敕赐峨眉山永延寺藏经一部。   清代,顺治八年辛卯(1651年),贯之和尚率弟子可闻等在伏虎寺旧址重建“虎溪精舍”。十八年辛丑,川省大僚捐资重建伏虎寺,历时20余年始成,殿宇...

    不详

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  • 关于佛教在社会主义时期作用问题的探讨

    ldquo;世宗和”(“世界宗教徒和平会议”)和平使节团。   中国佛教协会还同世界20多个国家的佛教团体和个人建立了友好的联系。特别是同东南亚各国佛教界的...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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