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  • 我国的石刻佛经

    释静泰撰《大唐东京大敬爱寺一切经论目序》。此经录见于石刻仅此一处,其刻经年代在8世纪初,元早于10世纪中叶以后兴起的木刻本藏经系统之高丽藏和金藏。值得指出的是,高丽藏于静泰撰序文之后及五卷经录总目之前...

    何梅

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  • 谈整体佛教发展应有的正确观念

    谈整体佛教发展应有的正确观念 专访惠敏法师 转载自《法光杂志》No.35,81.8.10 惠敏法师档案   惠敏法师俗姓郭,名敏芳),台湾省台南市人,生于民国四十三年一月。民国六十年毕业于台南第一高级中学,进入台北医学院攻读药学,于大学期间接触佛法深受法益,遂发心深入法海,于台北医学院毕业后进入中华佛研所钻研佛学,又感佛学研究不能局处一隅,应有开拓之视野,遂即负笈东瀛(民国七十五年),...

    惠敏法师

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  • 李提摩太与佛教典籍英译

      中国经典西传,传教士功不可没。从最初耶稣会士利玛窦(MatteoRicci)把《四书》译成拉丁文,到后来的新教传教士理雅各(1alliesLegge)四书五经的英译,传教士对中国典籍的西译工作,极大地促进了中国文化,尤其是儒家思想的西传和西方汉学的发展。而早已作为中国文化一部分的汉语佛教经典,到了晚清,始有西方新教传教士认真研究中国佛教,传译佛教经典。如英国来华传教士艾约瑟(10...

    李新德

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  • 试论当今世界宗教的影响

    沦为邪教组织。中国自1978年实行改革开放政策,社会生活逐渐正常化。我国目前有各种宗教信徒1亿多人,约占全国人口的10%。总之,当今世界近60多亿人口中的大多数人有不同的宗教信仰,有的民族和国家几乎...

    耿建尉

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  • 佛教妇女境遇和佛教妇女运动

    日常实践的对话;6.佛学与学佛之间的对话;7.不同世代的对话;8.解行目应与救护众生的对话;9.传统与现代的对话;10.两性沟通的对话。   2004年6月27日至7月2日,国际佛教妇女协会举办的第八...

    白玉国

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  • 中国古代佛经目录概述

    (7)新集安公失中异经录;(8)新集续撰失译经录;(9)新集安公注经及杂经志录;(10)新集安公疑经录;(11)新集疑经伪撰杂录;(12)新集安公注经及杂经志录。   这十二部分中,有六部分标明“安公...

    张 岩

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  • 宗教与印度的民族性格

    就是一个笃信宗教的国度,因此,宗教信仰和文化在印度民族性格的形成中起了极为重要的作用。今天的印度有10亿人口,其中印度教徒8.2亿(占总人口的82%),穆斯林1.1亿(占11%),基督教徒2700万,...

    朱明忠

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  • 鉴真东渡对汉字、汉诗东浙过程的影响

    碑石与文化研究》第423页 (7) 参见汪向荣:《日本的教习》第15页 (8) 参见汪向荣:《古代中日关系史话》第186页 (9) 参见刘天满:《汉字在日本的文化意义研究》第5页 (10)参见...

    吴 献 中

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  • 鉴真与扬州漆器

    。 (8) (日)真人元开著,汪向荣校注:《唐大和上东征传》,中华书局,1979年9月第1版。 (9) 同上。 (10)同上。 (11)同上。 (12)汪向荣著《鉴真》吉林人民出版社,...

    朱 宗 宙

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  • 鉴真医学思想及医药实践活动初探

    内经》、《伤寒论》、《全匮要略》,以及失传的战国神医扁鹊及三国名医华佗的医学著作,还有随佛教传入我国的印度医学《龙树论》、《婆罗门药方》等医书10余种。到了唐代,医学更加繁荣,涌现了许多卓有成效的医药...

    吴洪生

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