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  • 河南丹霞山名渊源考释

    丹霞山(寺)处在独特的文化环境中。在其四周10公里的范围内,东南与50万年前更新世中期的“南召猿人”遗址相毗邻,此遗址是我国目前发现的重要古人类遗址之一;东与旧石器晚期的小空山遗址相连接,这是一处约3万年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从医学角度看临终现象与助念瑞相

    的分辨   助念之后的身体柔软与尸体僵硬之不同   人体死亡之后,依一般状况尸体僵硬将于死后1-3小时出现,6-8小时波及全身,10-12小时达到高峰,24小时后开始缓解,3-5天缓解完全,而...

    柯英佛

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095949305.html
  • 临终关怀:最后的晚霞也灿烂

    事业应该是属于全社会的福利事业,还是一个自负盈亏、自生自灭的行业?   松堂医院院长李伟焦虑地说,北京是个老龄化城市,老年人口占总人口的10.76%。如果北京人每人出一元钱,就是一千万元,那么我们就...

    赵 欣

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  • 藏传佛教格鲁派的格西学位制度

    藏传佛教格鲁派的格西学位制度  慧光  今年7月28日上午10时,中断了16年的藏传佛教格鲁派最高学位拉然巴格西的考试终于在拉萨大昭寺正式恢复举行。来自甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、热堆寺的6位僧人参加了此次考试,由佛教界的活佛、堪布、高僧及藏学家等16人组成了考评委员会。这次是预考,明年的传召大法会上还要经过正式立宗答辩考试,两次考试通过才能最终取得学位。据悉,1988年由于达赖分裂主义集团的干扰、...

    慧光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113049522.html
  • 略论《坛经》的明心见性

    10)”。  “一切般若智,皆从自性而生,不从外入,莫错用意,名为真性自用(11)”。   一切般若智,都在自性中,告诉我们不要心外求佛。又说“用真如自性,以智慧观照(12)”就是用我们本具的真如自性...

    照贤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124149702.html
  • 唐以前慧远形象的变迁

    交换佛学和译经心得,谈经论道,互致敬意。这样的交往相当频繁,『每逢西域一宾,辄垦恻谘访。』10高度关注甚至亲自组织佛经翻译,使慧远始终居于南方佛教的前端,促进其发展,同时,也获得北方僧人的尊重。『...

    韩 升

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  • 宗舜法师:魏源辑《净土四经》校点说明

    册。   08、按:“大本《弥陀》”即《无量寿经》。后文“小本《弥陀》”即《阿弥陀经》。   09、见《无量寿经会译叙》。   10、见《卍续藏经...

    宗舜法师

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  • 人死永灭论与人死续存论(十八)

    1.4.10有更多的说明,可以参看之。   1.1.5.1.2.1.3 “身心同一论”的本质   “身心同一论”从本质上看是“体用一源论”思想的运用。  实体与作用关系被中国古人概括为“体用一源论...

    不详

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  • 准提法兴替录

    “七俱胝佛母准提王”网站出版“七俱胝佛母准提王法要集”,为目前相关准提法资料之中内容丰富之参考书籍。书中内容有千年来首次在汉地公开流通的“准提菩萨念诵灵验记”(因缘)。并于在2006/10/19贝诺...

    普光 整理

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  • 清静菩提智慧灯

    旁罗店镇西晒自然村,在家排行第三,兄弟多人自小靠含辛茹苦的父母抚养读书,母亲身体不好,经常生病,家境并不宽裕。其母平素吃斋念佛,十分虔诚,大师从小即受母亲影响,到寺庙里烧香礼佛、拜佛学佛。在他10岁时...

    普协

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