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  • 五台山寺庙经济的探索

    1507)秋，上敕建铜瓦殿，赐额“广宗寺”；七年春，于中台顶建寺一区，铸铁为瓦，赐额“演教”。明神宗万历八年(1580)，于五台山建护国佑民释迦文佛舍利宝塔，高21丈，围25丈，状如藻瓶，上13级，宝瓶高1...耕地的23％，产粮226．5石(折11．32万斤)占当时寺庙粮食收入的25％。1946年，各寺庙组织一部分青壮年僧人开荒地1237．5亩，产粮食443．6石。1947年，寺庙有自耕地1237亩，占当时...

    辛补堂 郑福林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗教理想之实现──永生、无生、新生

    宗教观〉（页24-29）（下六）　　壹、第一段主旨：　　宗教根本而主要的理想　　接下来讲：〈宗教理想之实现──永生、无生、新生〉。　　第一段（25/1）1说明：宗教根本而主要的理想，就是“生”的实现。...缘何而来？缘于生命的强烈自　　我爱，希望自己生命能够延续下去（后有爱）。　　贰、宗教无法被取代的原因　　然而（25/-6）“有些人，想以哲学、美术来代替宗教；宗教不是暂时忘我，　　或自我陶醉，这些那里...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐高宗与玄奘法师

    说：“玄奘自量气力不复办此，死期己至，势非赊远，今欲往兰芝等谷礼辞俱胝佛像”[25]。二月初，玄奘法师命弟子嘉尚将自己所译的经、论目录记下来，共计75部1346卷，除去《大唐西域记》1部12卷系著作...。齐鲁书社，1990，页25。　　[6]《隋书》卷三五《经籍志》四。中华书局，1997年精装本，页283。　　[7]《高僧传》二集卷五。　　[8]慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷六。中华书局点校本，...

    赵文润

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  • “致拜君亲”事件之评述——兼论玄奘晚年与唐高宗、武则天之关系

    弘明集》卷25)中台，即尚书省。《长安志》卷七“唐京城一”注：“(尚书)省内当中有都堂，夺尚书令厅事。”众官群聚尚书都堂详议政事之例，史载并不多见。元和六年(811)十月，因商讨册拜官与百僚相见之礼仪—...人议状作为两种对立意见的代表。　　六月八日，高宗面对众官如此悬殊的商议结果，只好发出《停沙门拜君诏》，下令“今于君处勿须致拜”(《广弘明集》卷25)，作出了让步。众僧仍频上请表，请求依旧不拜父母，只是此时...

    陈 寒

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  • 中国茶道简约之美

    这里姑且从略。这之后，更有25种泡茶法，属于“别传”的级别之内。这在他国的人们看来，不要说操作，即便浏览一眼这25种泡茶法，就叫人不免觉得够眼花缭乱，够枯燥乏味的。可是这里却又无法删剔，只好依次（19-...架泡茶法（客在左） 　　（25）贵承架泡茶法（客在右） 　　（26）贵承架泡茶法（客在左） 　　（27）扇面台泡茶法　　（28）大提篮泡茶法　　（29）小提篮泡茶法　　（30）贵人泡茶法　　（...

    不详

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  • 真觉法师：用佛教慈悲平等理念构建和平和谐的人类社会

    安乐的美好世界而共同努力奋斗。 　　1 《中阿含经》卷25，《大正藏》卷1。 　　2 《大智度论》卷27，《大正藏》卷25。 　　3 《观无量寿佛经》卷1，《大正藏》卷12。 　　4 《大智度论》卷27，《大正藏》卷25。 　　5 赜藏主集《古尊宿语录》卷33，《续藏》卷118。 　　6 《心地观经》卷4，《大正藏》卷3。 　　7 《修行本起经》卷上，《大正藏》卷...

    真 觉

    |世界佛教论坛论文|

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  • 西夏对汉藏书籍设计艺术的传承和发展

    朴实，为古代早期连环画的雏形。《西夏译经图》位于《现在贤劫千佛名经》卷首，占两面篇幅，高27厘米，宽27厘米，图中刻僧俗人物25身，有主译人、助译者、世俗官员以及皇太后与皇帝等。不同人物得身旁，采用...25～40之间，而不同写本的蝴蝶装佛经《大方广佛华严经》每页的行数和字数也各不相同，其中一种每面6行，每行有14、18、19、21、22、24等字。 　　[9] 史金波著：《西夏出版研究》，宁夏...

    王艳云

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 寒山寺始建与名源考

    唐兴县僧，居于寒岩，时还往国清寺。”24《四库全书简明目录》：“寒山子、丰干、拾得皆贞观中台州僧，世颇传其异迹。”25清程德全《寒山子诗集跋》云：“寒山子生于唐之世，值海内初平，疮痍未复。青宫贻失德之...老谷《寒山寺还是秋天的山寺》。 　　14牛若麟《吴县志》卷25。15161819分别见苏州寒山寺印《寒山子诗集》第102首，第89首、第120首、第7首、第106首。 22志磐《佛祖统纪》卷37...

    戈春源

    |五明研究|

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  • 南传的五十二心所法

    ，有不堪任他人之苦的作用，以不害为现状。害的止息便是悲的成就。　　(24)喜──见他人的有利而生喜悦。有见诸有情所得利益而无嫉妒的作用。不乐的止息，便是喜的成就。　　(25)无痴──即不痴迷。有通达...、26、27]中生起。“慢”，得于四种邪见不相应心[24、25、28、29]中生起。嗔、嫉、悭、恶作四心所，可于二嗔恚相应心[30、31]中生起。昏沉、睡眠，可于五种有行心 [23、25、27、29、...

    叶均

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《法句經》及其譬喻的演變略探

    道行品、A21廣衍品、A22地獄品、A23象品、A24愛欲品、A25沙門品、A26梵志品。　　小結：第三結集（西元前251年頃）時，在印度的《法句偈》，內容仍未變，從〈雙要品〉到〈婆羅門品〉，維持《法句...）、B19馬喻品（A23象品）、B20瞋恚品（A17忿怒品）、B21如來品、B22多聞品、B23己身品（A12愛身品）、B24廣說品（A8述千品）、B25善友品、B26圓寂品、B27觀察品（A14...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330640257.html
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