-
12爱身品、A13世俗品、A14述佛品、A15安宁品、A16好喜品、A17忿怒品、A18尘垢品、A19奉持品、A20道行品、A21广衍品、A22地狱品、A23象品、A24爱欲品、A25沙门品、A26...(A23象品)、B20嗔恚品(A17忿怒品)、B21如来品、B22多闻品、B23己身品(A12爱身品)、B24广说品(A8述千品)、B25善友品、B26圆寂品、B27观察品(A14述佛品)、B28...
林崇安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350040394.html
-
佛法的两个基本途径，天台宗视之为“急要”。佛教强调止观并重，这种观点，经常被表达为“止观和合俱行”[24]、“止观双行”[25]... 《大般若经》卷三五五，《大正藏》第6卷，827下。
[7] 《佛说无上依经》卷上，《大正藏》第16卷，472下。
[8] 《大智度论》卷三，《大正藏》第25卷，82上。
[9] 《...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484641418.html
-
丛刊》集108,四库禁毁书丛刊编纂委员会编,北京：北京出版社,2000初版 6.《天爵堂文集》,明 薛冈,《四库未收书刊》陆辑(25),北京：北京出版社,1997
(六)地理志
1.《...天台传灯大师与《生无生论》》, 蔡惠明, 台州佛教第10期, 页33-35 , 浙江省台州地区佛教协会, 1996.1 5.《“心净则佛土净”之考察》, 释惠敏, 中华佛学学报第10期, 页25-...
林一銮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324256818.html
-
叶之上，其余12 行位于叶环之下。梵文经文共约1500 字。在梵文经文中铸有25 组汉文题名。具体题名为：身语意字种五方佛四佛母咒、无垢净光真言、吉祥偈、大佛顶尊胜陀罗尼、时轮佛、无量寿佛、普觉真言、...2070 字。在梵文经文中铸有汉文题名25 组字。具体题名为：皈依三宝偈、众明王佛灭恶趣箴言、药师光王如来真言、一切佛菩萨总持、阿弥陀佛灭五间咒、观音菩萨如意轮真言、华严经总持、圣妙庄严真言、消灾吉祥陀罗尼...
苗天娥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12192170965.html
-
。(《房山周吉祥塔碑记》)英宗正统、天顺年间 周太后找到周吉祥，因其不愿为官，“厚赐遣还”。(《明史》卷300，第25册，第7671-7673页。) 1464年(天顺八年) 周吉祥被任命为僧录司右...觉义周吉祥兼任大慈仁寺第一任住持，时年25岁。(《房山周吉祥塔碑记》) 1469年(成化五年) 周吉祥被任命为僧录司左觉义，时年28岁。(《房山周吉祥塔碑记》) 1476年(成化十二年) ...
舒 小 峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193370973.html
-
如来佛堂和四川大足石刻等。 榆林窟第25窟据敦煌研究院的分期，属于中唐（781——847年）吐蕃占领敦煌以后吐蕃时期开凿的洞窟，绝对年代约建于公元八世纪后期。该窟主室东（正）壁画卢舍那佛八大菩萨曼陀罗...菩萨曼荼罗，应与第25窟的相同（此窟图像未见发表，2004年在敦煌举办的石窟学术国际研讨会上承蒙彭金章先生告知）。 青海玉树大日如来佛堂（又称文成公主庙），据研究建于八世纪后半期中唐时期。其造像为...
魏文斌 蒲小珊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111974031.html
-
自至本道巡按处置诸军，选募关内、河东壮士五万人，诣陇右边谒，至秋末无寇，听还。[25] 这些防秋兵看来是临时性的，不是长期驻防，只是在每岁麦熟时赴陇右防秋，至秋末无事，则听许其还乡。开元中期以后至...洞窟有9、10、11、12、13、14、25、26、48等，应属于吐蕃占领时期所开凿，这一时期炳灵寺没有一处有纪年的窟龛或造像。从洞窟形制看，主要有尖拱龛（13、14、25、26、48）、平面马蹄形附低...
魏文斌 吴荭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112674046.html
-
座。 25、木雕大势至菩萨造像，通高52．7厘米，肩宽21厘米，底长42．5厘米，底宽25．5厘米，明代遗构，木质地，二级文物。像的形状是：头挽四圈收圈发髻，面相方圆，宽肩，通身披汉青法衣，并饰璎络...袈裟，盘脚蹲坐，右腿曲折，坐于草垫上，袈裟饰寿字团花纹。长眉长须，闭目静思。面部与底部有裂纹。 32、楠木雕达摩坐像，通高25．5厘米，肩宽9．5厘米，底长15．5厘米，底宽11．5厘米。相当于清代，...
春贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22242779901.html
-
消极的方法来描写涅槃：
“无得亦无至，不断亦不常，不生亦不灭，是说名涅槃。”( 25 )这不过是龙树论师“八不中道”的延伸罢了。
─────...23 )大正 8，p.378 (下) -- 摩诃般若波罗蜜经卷22 道树品第 71。
(注 24 )大正 8，p.397 (中)。
(注 25 )大正 30，p.34 (下)。
中论...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334144483.html
-
因此身及六处缘命根，是故从定起”（大正1?788中）。关于此一说法，也有某些部派认为：“如生无色色久时断，如何于后色复得生”？（《俱舍论》，大正29?25下）而有部的看法是： 终不念言我今出灭定或复...入定之前的心作为出定之心的缘，所以《俱舍论》说：“毗婆沙师许过去有前心为后等无间缘”。（《俱舍论》，大正29?25下）若以有部三世实有的思想来看，前心的自性不灭，理所当然地就可以贯彻前心与后心的关系。...
释印融
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383745245.html