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3）宗教出现多元的并存或分裂、（4）宗教从其他社会制度中分化分离出来、（5）宗教跟周围社会文化的张力降低、（6）宗教从神圣转变为庸俗、（7）宗教从出世转变为入世。前5种是“世俗化”这个词在国际学术界...
杨凤岗
|佛学论文|因明|五明|
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四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的玉壁城，正是在山西稷山县城西南6公里的柳沟坡上。又如后唐的李存勖、后晋的石敬瑭、后汉刘知远无不是依托山西而争得天下。其实，山西佛教的第一次辉煌，正是...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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的外国情报人员和所需的文件”。它由6名“声称具有特异功能的人和巫师组成”。自成立以来，它已完成25个部门的182项绝密任务。“每项任务平均由巫师作法81小时”，他们通常“在一间小黑屋里，求助者告诉巫师...
不详
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1991 5：麻天祥：《胡适、铃木大拙、印顺的禅学核心观念之比较》载《“东山法门”与禅宗》，武汉出版社 1996 6：葛兆光：《中国禅思想史》，第29页，北京大学出版社 1995 7：德。孔汉思 ...
黄 超
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引导宗教与社会主义社会相适应的题中应有之义。 6．宗教的心理功能。宗教具有心理功能，宗教通过对信教群众的心理慰藉，对稳定信教群众的情绪、调适信教群众的心理有积极作用。 7．宗教的文化功能。我国宗教...
胡绍皆
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乙）大种所造24个 1眼2耳3鼻4舌5身 6色7声8香9味（）缺“触” 10女根11男根12命根13无表色 触没了，原来地、水、火、风就是触（坚、湿、暖、动），现在有地、水、火、风，就不用触了...
汤用彤
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一心，竭其智力，于百千万劫，悉共推算，计其寿命远劫数落，不能穷尽知其限极。声闻菩萨天人之众，寿命长短亦复如是，非算数譬喻所能知也。 [6] 四者具足神通，如： 设我得佛，国中人天，不悉识宿命，下至...
释真慈
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要以相对菩提心的成熟为基础。相对菩提心，乃是进入大乘觉悟之门的根本关键。 二、菩提心修法的原理性问题 6、修菩提心法利益众生，是否会减缓自己的证道进程？ 大乘佛法的修行，其根本关键在于破除自心的...
陶贵堂
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色，色彩富丽堂皇。 4、细腻的写实手法较为突出，重点表现在一些高僧大德的人物形象造型上。 5、时空处理较为灵活，采用了散点透视的手法，使画面显得更为深遂而丰富。 6、细部图案繁密精巧，...
杨嘉铭
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之旨，并针对在家修行者之问，示以无相颂。 4．定慧，解说此法门以定慧为本，即住于定慧不二之一行三昧。 5．坐禅，于外之一切善恶境界，心念不起，称为坐；于内了见自性不动，称为禅。 6．忏悔，解说戒...
释传正
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