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八触十功德以及五枝。 （1）初禅包括八触十功德。八触，即八种练功感触，计有：动、痒、轻、重、凉、热、涩、滑；十功德，即练功的10个步骤，计有空、明、定、智、善心、柔软、欢喜、乐、解脱、境界相当。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321540191.html
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寂靜心者，謂從諸蓋，未得解脫。 9言定心者，謂從諸蓋得解脫已，復能證入根本靜慮。 10不定心者，謂未能入。 11善修心者，謂於此定長時串習，得隨所欲、得無艱難、得無梗澀，速能證入。 12不善...
林崇安
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10、获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰——由于觉悟圆满，便相应获得二种殊胜神奇的成就：上与十方诸佛的本妙觉心相结合，拥有佛如来的...
陶贵堂
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根本定。 (h)如《經》中說：「超過一切無所有處，入非有想非無想，非想非非想處」者，是指非想非非想處的近分定。又說： 「具足住」者，是指非想非非想處的根本定。
10問：什麼是祖師禪？有何依據？...
林崇安
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是这（一切），最初，唯一不二。” 《广林奥义书》4.4.8中说： “认识梵者，直升天界，达到解脱。” 《广林奥义书》1.4.10中说： “谁认识到了‘我是梵’，谁就成为这一切。” 《广林...
姚卫群
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一种本质上并不矛盾的矛盾，使自己的人生意愿迂回曲折地得以实现。这主要表现在，一是他提出了不争而大争、居后而占先的相争艺术，所谓“后其身而身先，外其身而身存”(注：见《老子》第10章。)，“夫唯不争，故...
李霞
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哲，鉴达六合，十方〓〓，此发世智心，将行于外道，可得离三界系缚。(9)为生梵天外而坟道，其心念一尘六欲外乐，盖微三禅乐，如石泉其乐内重，此属发梵心，将行于色、无色道。(10)为度老病死苦疾，得涅〓而求...
高新民
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导言》《马恩选集》第一卷人民出版社1992年版10页 字库未存字注释： @①原字为左边“礻”右边“右” @②原字为左边“礻”右边“氏” ...
左汉林
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10世纪以前，虔诚的教士们辛苦地劳作数年才能抄写一部拉丁文的《圣经》，然后用皮革将它装订成书。这些考究的《圣经》只流行于欧洲的封建贵族中。《圣经》不但流传了上帝的语言，还以一种原始的方式传递了信息。这种...
王建平
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成体系、有系统的一门科学。"(《文史知识》1985年第10期)周先生的看法极有见地,敦煌学的确是一门不成系统的学问。但敦煌学也确实有自己的一套方法和独特的研究对象,可以作为一门学问而存在。这里特别提请...
荣新江
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