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  • 再论吐鲁番出土蒙古文残片TM 92

    ögün atuγai küčü auγ-a 9 buu kürgetügei alba ĵasaγ ulaγ-a sügüsü 10 ...

    傅海波

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22045797080.html
  • 论回鹘佛教与摩尼教的激荡

    Uighur),于8、9世纪时在回鹘取得了长足的进展,迅速替代了原来盛行的萨满教(Samanism),一跃成为回鹘的国教,其势力发展极速,渗透到汗国社会、经济、外交及文化的各个方面。 从吐鲁番(...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051697092.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二十六)

    果报。   9、由往昔不说淫秽语并断邪淫之故,成就如象王或马王阴藏相。   就是男根隐藏在内,这是过去不说淫秽语、断除淫秽业的果报。   10、由往昔渐次行持广大善业之故,成就如狮王上身宽广相。...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110513325712.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十四)

    耳根不但能听声音,而且能尝食物、能见色法等等,像这样六根能够互用。二乘做不到这一点。   9、自在不同:佛菩萨不论做什么,都身心自在,不会随着化现的境界而受影响。比如:身体变得很大很大,心不会跟着变大...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104630325697.html
  • 圣像灵异篇(下)

    所以未沦入缅军之手,幸而度过一场劫运。 后来,华侨郑昭于泰北兴师复国,把缅人赶走后,建都吞武里,称郑王。郑王传位于其婿,今已9世。十多年前,那尊历尽沧桑无人过问的大金佛,才恢复了它本来面目。起初,...

    煮云 撰 之斋 校

    |圣像灵异篇|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/234355136.html
  • 舍利瑞应篇 (中)

    照在寺内通明,遂指定为建塔基地。   建塔至第七天早上,天上忽然下起白色的花来,如雪般的纷纷满空,似花形而非花质。舍利下塔时,有白鹤9头,飞翔塔上,直到舍利函下后,自鹤始飞去。   舍利未臻毫光先...

    煮云 撰 之斋 校

    舍利瑞应篇

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/190125172.html
  • 慈善医院院长良心征途 救治穷人出路在哪里?

    一定比例分配。通常的分配比例是1∶9,他的解释是,专家深入内地看病,不谈治疗费用,仅交通、食宿也是不小数字,“我可以不取任何报酬,但专家不行,必须持久地维持住这个慈善的热情。”   1995年的时候,...

    朱红军 王轶庶

    |慈善医院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/105352180.html
  • 一切唯心造

    和合而生起之触。   7 受:由于触而有三种感受:苦、乐、舍受。   8 爱:好的感受就生起贪爱之心。   9 取:贪爱的结果就想占有,由此而造种种业。   10 有:身口意所造之种种善恶之业...

    燃灯

    唯识|唯心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/060002238.html
  • 中观的基本观点(慈诚罗珠堪布)

    层次;内密可分为:7、玛哈瑜伽(生起次第为主);8、阿努瑜伽(圆满次第为主);9、阿底瑜伽(大圆满)三种次第。   从人天乘到密乘,各乘的关系大致如下:   最低的层次是“人天乘&...

    慈诚罗珠堪布

    中观|空性

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/153301550.html
  • 解佛门仪轨的意义

    灯涂果馔乐等供养诸圣贤   6、忏悔:大众向诸圣及怨亲陈白悔过,净涤身器   7、三皈:大众虔诚恭敬皈命三宝   8、说法:主法者说明法事的因缘道理行持态度   9、行本法:   大众同修此堂...

    惠空法师

    仪轨

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/152756858.html