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七宗之“缘会宗”，自是不同。关于“缘会宗”，隋?吉藏《中观论疏》云：“第七于道邃明缘会故有，名为世谛；缘散故即无称第一义谛。”（《大正藏》第42册，页29中）吉藏以为于道邃为六家七宗之“缘会宗”。然，...页29。 [21] 关于《维摩诘经》之翻译，根据唐?智升《开元释教录》卷一记载，严佛调在东汉灵帝中平五年（188）于洛阳译出，称《古维摩诘经》（《大正藏》第55册，页483上），但僧祐《出 ---...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322952288.html
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自己过着舒适的生活，但有感于现实人生中的生，老，病，死等种种现象，认为要拯救人类，只有通过出家修行，才能找到解脱苦难的道路，他29岁那年，进入森林，去寻找解脱苦难的真理，经过六年含辛茹苦修行，到了35...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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27、一心称念南无阿弥陀佛，不怀疑、不夹杂、不间断，尽此一生，必生净土。 28、佛法是要与生活打成一片，不是离开生活而修的。 29、佛号如珠，念头如线，分则各离，合则成串，心不离佛，口不离念，如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，但一般认为生活于公元前6~前5世纪。他在青少年时即感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道。29岁出家修行。得道成佛（佛陀，意译觉者）后，在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己证悟的真理，拥有越来越多的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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较为“深远”。要从事社会运动，我们需有这层基本认识，然后才谈得上长期坚持的毅力、悲天悯人的智慧和大无畏、义无反顾的勇气。 (1989.12.《新雨月刊》第29期)
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张大卿
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入世背理一途。……而我佛弃世纯理之大道，反大晦于天下，且受外界之排挤，而不能适应生存焉。世运如斯，世道如此，若仍循我佛所持之宗旨，以与此恶世界角胜，其势必不敌[29]。 至于如何挽此颓势？他认为“非...访事〉，《佛学丛报》，第1期，民国元年10月，页1。 44. 太虚，〈太虚自传〉，《太虚大师全书》，第29册，（台北：太虚大师全书影印委员会，民国69年11月第三版），页205。 45. 中央，〈...
钟琼宁
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前43〜29）
·巴達加馬尼．阿巴亞王（在位期間前43〜17）
─西曆西元─
·巴底亞提沙一世（在位...
不详
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僧伽蓝摩”，简称“伽蓝”，义为众园，即大众共住的园林。一般都是国王或大富长者所施舍以供各处僧侣居住的，如祗树给孤独园、竹林精舍等。 据法国著名佛教学者拉莫特统计，佛陀在世时，僧团拥有29座大的寺院：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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观生是苦......。 (注 3) 一般学者，认为“一切有常”讲自性有，就认为是实在论。其实是“谓亲因缘引自果作用得起”，并非是有一能生实在存在。请见《阿达磨藏显宗论》卷7，《大正藏》卷29，页809...注 11) 同注 8，页 12 上。 (注 12) 同注 8，页 6 下～ 7 上。 (注 13) 同注8，页6上～中。 (注 14) 同注8，页8中。 (注 15) 同注8，卷5，页29下～...
李志夫
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，中国佛教进入一个新的发展时期。 1980年12月，中国佛教协会在北京隆重举行了第四届全国代表会议。出席会议代表254名(应出席人数271人)，代表了全国29个省市、自治区的佛教徒，包括汉、藏、蒙、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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