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，这也是儒佛相互补足的本质。 。9。作为元哲学的终级思想是可以无穷地进行下去的，佛教的缘起论与基督教的创世说在理论上都没有终结，比如人们仍然可以追问因缘何所托这样的问题，这不是用因缘相生自身能解释的...
周剑铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23055767698.html
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一个自古封闭，自恃强大的国家开始开放，虚心接受外来文化。公元9世纪，魏晋南北朝时期，印度佛教文化与中国固有文化交流、融合，不仅带动了佛教与中国文化相结合的全面发展，还使佛教文化成为中国传统文化不可分割...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060567700.html
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沉寂下去，16世纪中后期基督教在中国重新活跃起来，由于天主教耶稣会传教士来华主要通过海路而来，所以泉州也曾有2位西班牙传教士拉达和马林来过，虽然未能得到官吏的允诺进行传教活动[9]。对福建天主教传播贡献...
陆芸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071067717.html
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局党组中心学习组。执笔人：叶小文 （原载2003年第9期《求是》） （转载《中国宗教》2003年第5期）
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秋石
|佛学论文|因明|五明|
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了。78年后的今日，我与宋家钰是作为中国学者，应伦敦大学亚非学院之邀，欣然西去的。日记·8月20日(星期四)— 9时(中原标准时间17时)抵伦敦盖特维克机场。只见一位高个子英国人站在海关出口，手持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114167928.html
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《解深密经注》。
主要注疏有：圆测《解深密经疏》10卷（现存前9卷），道伦《解深密经注》5卷，令因《解深密经疏》11卷，玄范《解深密经疏》10卷。真谛有《解节经义疏》之作，现已不传；但圆测在其所...
智德法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472868102.html
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，中国林业出版社 [4] [5]见苟延一《巴中南龛毗沙门天王阚浅谈》p43 [7]见佛经《集说诠真》。《高僧传·不空传》 [9]见魏崴《四川文物》2002年第4期《古代四川地区密宗造像的发展及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480068130.html
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最后将（专修院）之平均“升学率”控制在11％则（阅藏阁）、（禅观院）及（持律林）平均各有2％、5％及2％，共9％之学僧由此（专修级）毕业，投入僧社会中。 如此则最后进入（弘化院）之总人数比约为2％...
学忍
|佛学论文|因明|五明|
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五明佛学院汉经堂显密课颂 色达喇荣五明佛学院汉经堂
显密课诵
目 录
1、加倍咒
2、金刚七句祈祷文
3、能赐予诸悉地之祈祷文(莲师遣除违缘祈祷文)
4、摄受自在祈祷文
5、文殊礼赞
6、祈祷无垢光尊者
7、祈祷全知麦彭仁波切
8、祈祷圣者法王如意宝
9、若欲忏悔者当念百字明
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五明佛学院
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560868428.html
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背景 至于天上成佛（佛陀在色究竟天成佛）的理论，则是出自《华严经》和《大乘入楞伽经》。《华严经》第二十七卷（《大正藏》9?574c）：“菩萨住是地（第十法云地），多作摩醯首罗天王。”第十地过后，就是...
不详
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