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  • 佛教圣地大香山

    等3处庙宇200余间,耕种土地一百余亩,屯粮12000余斤,核桃700余斤,牲畜有骡子2头,牛7头,农具较全。   党的十一届三中全会以来,党和国家的宗教政策昌明,大香山寺的佛教活动又恢复正常。...

    怀恩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165193564.html
  • 神仙伴侣(组图)

    救美   胡仁发和王永芳是怎样牵手人生的?   王永芳是当地人,家有7兄妹,她排行老五。18岁那年,长相俊俏、善长女红的她经人说媒,嫁到离娘家约两公里远的地方,丈夫长她11岁,是个裁缝。&...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/20281193619.html
  • 三晋古塔誉华夏

    铜塔。国内现存最高的铜塔是峨眉山报国寺高7米的组合式《华严经》铜塔。   银塔:银是一种贵金属,用其造塔价值昂贵。五台山竹林寺银塔是国内现存最古老的纯银宝塔。因为辽宁析木宝林寺唐造的六角十三级金塔、...

    杨瑞武

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993676.html
  • 敦煌宗教文化中的养生术

    书店,1957年版。   7.周绍良,《敦煌文学》,甘肃人民出版社,1989年版。   8.姜伯勤,《敦煌艺术宗教与礼乐文明》,中国社会科学出版社,1999年版。   9.金 泽,《宗教人类学导论...

    李重申 李小惠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493690.html
  • 《大唐西域记》新校

    平均、遗漏”。75TAM239:9/7(a)唐景龙三年(709年)十二月至景龙四年(710年)正月西州高昌县处分田亩案卷:“但住君据见种田地段亩数如前,三家同藉别财,其地先来各自充分讫,不敢编倂授田。...

    王启涛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293593778.html
  • “三乘福车”一席谈——对世界佛教论坛的专用车队的思考

    成功的可能是非常大的,一是购买奥迪车的消费者一般都是收入较好的高端客户群,这些客户比一般顾客有更高的宗教庇护心理;二是因为这些车辆含有祈福,洒净和加持三大元素,是其他车辆无法相比的。   7.问:...

    谢咏禾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293593779.html
  • 浅析拉萨“噶玛贡桑”地名的由来

    论哲布尊丹巴活佛系统的形成.西藏研究.1986.第119-124页.   [7]诺章-伍金.西藏王臣记详释.民族出版社1993.第108页.   [8]东噶-洛桑赤来.东噶藏学大辞典.2002.   ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193797.html
  • 论民间信仰对社会主义新农村建设的影响

    闽粤赣客家地区民间信仰研究的视野[J].江西师范大学(社会科学版).2004,(3).   [7]肖桂云.农村社会学[M].北京:中国审计出版社,2001.   [8]陈明文.试论民间信仰在现代社会...

    贾廷秀

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294293802.html
  • 生命的守护者决定着人与自然的和谐相处

    十七种修习“净土之行”的德目:(1)直心;(2)深心;(3)菩提心;(4)布施;(5)持戒;(6)忍辱;(7)精进;(8)禅定;(9)智慧;(10)四无量心;(11)四摄法;(...

    圣凯法师

    佛教观点|环保|圣凯法师|净土

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  • 浅谈入寺基本礼节

    法,全体禅坐外,不可坐于殿内,即使讨论佛法,亦不可高声言笑。   7、于佛殿内,不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站,更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等,坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直,以示恭敬。 ...

    慎言

    |五明研究|

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