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  • 基沉潜研索金针度人——周裕锴先生《禅宗语言》读后

    语言研究的新作问世。[JY,3](责任编辑:唐唐)①《禅学丛书》之一,浙江人民出版社,1999年12月第1版。  ②杜继文、魏道儒《中国禅宗通史导言》,江苏古籍出版社,1993年8月第1版页3。  ③④上编《宗门语默·引言》,第3页、第7页。  ⑤下编《葛藤闲话·引言》,第213—214页。  ⑥下编《葛藤闲话》第一章《拈花指月:禅语的象征性》,224页。  ⑦⑧⑨B11上编《...

    蒋宗福

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  • 大同华严寺大雄宝殿佛名考辨

    一些可资探索之处,提出讨论。  大雄宝殿内现存32尊佛教造像。大殿正中佛坛上端坐着5尊金身佛像,为明代木雕与泥塑作品,佛像高3.1米,莲花宝座高2.9米,佛像造型面相圆满,上额较宽,螺髻顶上有桃状宝珠。... 西方  (穆) (昭)  (果位) (2) (因) (1) (3)  大同善化寺大雄宝殿五方佛的设置正是这种布局。当然这是金代的佛教观念,而上华严寺大雄宝殿的五方...

    曹彦玲

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  • 古今望台寺

    年久失修,已坍塌不堪”。南大贤村有一位90岁的老人叫张同官,他曾为望台寺僧人。他回忆说:“我小时候,阁子岭有东西寺庙两处。东寺称翠峰寺,有北殿5间,内供释迦牟尼佛。西寺称望台寺,有北殿3间,内供文殊菩萨...普陀遇风浪,结庐奉侍成道场。  在唐代的时候,日本佛教史上的著名高僧慧萼,为了促进中日两国的文化交流,他3次到五台山巡礼求法。第一次是日本仁明天皇承和八年(841)秋天,即唐武宗会昌元年秋天搭乘日本...

    高明和

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  • 文殊菩萨化身——宗喀巴大师

    智慧。宗喀巴3岁时,噶玛噶举派黑帽系第四世活佛若白多吉从西藏到北京路过西宁,见他器宇不凡,即为授近事戒。7岁时在甲琼寺从西宁当地著名喇嘛顿珠仁钦正式出家,受沙弥戒,法名“善慧名称禅”,命名洛桑扎巴。顿...对象必须具有三项最基本的条件:1、有殊胜大乘种性,2、为善知识之所摄,3、于诸共道已善修习。可见,非人人皆可修炼。  从以上引言中我们还会知道《密宗道次第广论》的原名为“大金刚持道之次第”,又在该:朽第...

    邓来送

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  • 敦煌刺绣《灵鹫山说法图》的年代及相关问题

      “莫高窟者,……爰自秦建元之世,迄大周圣历之辰,乐僔法良发其踪,建平东阳弘其迹。推甲子四百他岁,建窟室一千余龛,今见置僧徒,即为崇教寺也。”[3]  这里明示,莫高窟与崇教寺为一地。  维那...China.5 vols.Oxford,1921.   [2]《西域美术·大英博物馆斯坦搜集品》第三卷,(日)讲谈社1984年11月版,图版1及第277-280页图版说明。  [3]参见马德《敦煌...

    马德

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  • 宗教旅游的生态化发展——五台山生态旅游资源开发可持续发展的思考

    众们所吸纳和接受。  3、宗教教义的宣传,有利于人们理智地看待物质欲望,净化心灵,保持环境利用的可持续发展。  与别的宗教相比,佛教的生态观与持续发展社会的价值观最为接近,它包括佛教的自然观、生命观和...森林作为绿色调温箱,冬暖夏凉,夏季平均温度比森林外低5℃,成为避暑胜地;消毒杀菌:多数树木能通过气孔吸收有害气体,净化空气,增加氧气含量;隔音消音:森林能吸收声音,降低噪音,消除人们疲劳。  3、地质...

    孙 岩 王 君

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  • 天台宗的讲学制度

    寻论者示其名数,主要阐述毗昙等的教义及诸法之名目。(2)为习圣教者知法门浅深次第。(3)为习学三观者,于此诸法名相义理,一一历心而作观。《菩萨戒义疏》是天台智者大师注解《梵网菩萨戒经》的一部注疏,共二...点读的时候,维那“随于一书,撮其英,发其奥,辑以成章,为学者敷演”[3]。点读仪式除了不拜、不登座、不鸣鼓、不鸣椎以外,其余均与住持、头首开讲相同。有趣的是,维那点读时还有祈求天台祖师加被的念诵:“...

    心皓

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  • 佛教四大名山对现代佛教文化旅游发展的启示

    ,离大众怖,离恶趣怖,离黑暗怖,离迁移怖,离爱别怖,离怨会怖,离逼迫身怖,离逼迫心怖,离忧悲怖。复作是愿:愿诸众生,若念于我,若称我名,若见我身,皆得免离一切怖畏。”[3]等等无量慈悲誓愿,深深吸引着...这样可以较广泛地吸引社会上各种层面的香客游人。  3、四大名山佛教文化旅游发达兴旺的另一个重要原因,是其深厚的佛教文化内涵。悠久的佛教文化历史,神奇的优美的佛教传说,志史上记载的许多祈祷四大菩萨的感应...

    李桂红

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  • 少林武术与禅宗哲学

    3)欲学技击必须勘破生死关头,证悟本来心地,这是禅宗的无上法门,佛门弟子毕生修持之所期,必须于此道有所得,方可臻于技击之绝顶。证悟心地,性静心空,摆脱一切挂碍,神清气足,便能应变无方。尊我斋主人在书中...。只有日常行、立、坐、卧,都不离拳,所谓“拳拳服膺”,才是真正的旨归。  3、众生是佛  不同于佛教的其他宗派,禅宗说人人可以成佛,所谓“人虽有南北,佛性本无南北”,这就大开佛门,来者不拒。而且成佛的...

    不详

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  • 康僧会与江南佛教的传播

    文化的熏陶,聪颖好学,颇有辩才和文采。他出家后,“励行甚峻,为人弘雅,有胆量,笃至好学。明解三藏,博览六经,天文图纬,多所综涉,辩于枢机,颇属文翰”[3]。康僧会曾跟从南阳韩林、颍川皮业、会稽陈慧学道...汉魏两晋南北朝佛教史[M].载刘梦溪主编《中国现代学术经典?汤用彤卷》.石家庄:河北教育出版社,1996,92  [2][梁]释慧皎,汤用彤校注.《高僧传》[Z].北京:中华书局.1992,15  [3...

    杨容

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