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中心》一文中引录〔26〕〔P77-78〕。受施先生论文启发,笔者也对P.2130卷予以特别关注和考察。根据该卷卷首文字依次记述法照在五台山、太原、长安活动的内容,以及在结尾处自称“略说行游宜者,任详读”...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
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南宗禅不同,是“净心,念摩诃般若波罗密法”。(78)但是,如果据此以为是慧能依据《金刚经》,建立金刚般若思想的修证体系,与道信背道而驰的结果,又为错误的知见。我们不要忘记,四祖...大正藏》85/2837/1287中。
77、见第167页。
78、见《敦煌新本六祖坛经》第5页。
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宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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.现在,我可以平静地注视著你,我已经不再吃你了。 —法兰兹.卡夫卡 78.假如像我一样,从少年的时候就致力于保护动物的生命,对我来说,正是一种特别的喜悦,因为‘向生命致敬’的一贯伦理,即显示出...
海涛法师
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犯戒的主因。《大智度论》卷46又云:[78] 佛总相说六波罗蜜。十善为总相戒,别相有无量戒。不饮酒、不过中食,入不贪中;杖不加众生等,入不嗔中。余道随义相从。 人之所以饮酒,大多是因为贪[79],而...萨婆若心相应;2.大悲心相应;3.以无所得为方便。这也就是“学佛三要”。参见厚观法师<《大智度论》中的十善道>,页32。 [78] 《大智度论》卷46 (大正25,395b21-24)。 [79...
周柔含
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根本,入道之要门,十二部经之宗,三世诸佛之祖。(78)
弘忍虽说没有说放弃念佛,至少是置於了不太重要的位置。又像如此将心性驾凌乎三世诸佛和十二部经之上,也为前此宗师言论中所不曾见。这与南宗后来专...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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依宗密的记载,神会决定在开元十八(730)、十九、廿载这段时间召开滑台会,系鉴於慧能死后的二十年间之「曹溪顿旨沉废於荆吴,嵩岳渐门炽盛於秦洛」;[78]此「嵩岳渐门炽盛」之时间显然指向普寂於开元十五年...1968]),页263。 77、神会「顿」的进一步讨论,参见杨惠南《南禅「顿悟」说的理论基础——以「众生本来是佛」为中心》,《台大哲学论评》第六期(1983),页105—108。 78、《圆觉经大...
陈盛港
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因此神会在本《坛语》如此说: 第一莫疑。依佛语,当净三业,方能入得大乘。[注78] 如所言,「依佛语」就有启蒙的意思,「净三业」也吻合趣入宗通的含义,最后「方能入得大乘」之第一义谛。他更明白说: ...澄清,但整体而言,笔者认为他的解释有时亦稍嫌模糊。 [注77]印顺,《中国禅宗史》,第二十页。 [注78]《坛语》,第二五二页。 [注79]同[注78]。 [注80]同[注78]。 [注81...
陈盛港
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为硬纸制作而成。[5]1984年英国著名的中国美术史专家Roderrick Whitfield主编大型豪华图册《西域美术·大英博物馆藏斯坦因敦煌绘画》第二卷中,彩色图版78、79、80分别是S....上卷,人民美术出版社,1962年,第796页。 [5] 饶宗颐《敦煌白画》,法国巴黎,1978年,第14页。 [6] 《西域美术·大英博物馆藏斯坦因敦煌绘画》第二卷彩色图版第78、79、80,单色...
沙武田
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蒙蔽,其因都是源自于“倒见”或“厌智”,简而言之都是来自于缺乏般若之智的观照,但想要获得般若妙智,除了必须有“止”“观”的训练之外,还必须做到 页78 “事尽于有无则忘功于造化,理极于虚位则丧我于...
涂艳秋
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完全地(?)…… 77.这种规则……将会是合适的?……我对(他们)承诺了我的诺言 78.并向(他们)说出了我的谢意…… 79.我将用我的肉对 80.他们表示我崇高的…… 81.敬意。菩萨兔...
杨富学
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