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  • 宋高僧传英译本绪言(四)

    的身份、地位。(完)  (本文译自John kieschnick的文章)   摘自《十方》19卷7期 ...

    果儒

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  • 唐纳德·洛佩兹:《香格里拉的囚徒--藏传佛教与西方》

    唐纳德·洛佩兹:《香格里拉的囚徒--藏传佛教与西方》  杜永彬等人汉译  藏传佛教的西渐经历了一个历史过程。在19-20世纪这100多年中,藏传佛教的西渐掀起了几次高潮。先是进入西藏的西方探险家、...喇嘛教"名称的由来以及西方人对喇嘛教的认识。他认为,西方最通行的关于藏传佛教的名称"喇嘛教",被西藏人看成是一个贬义词。在19世纪末,英国和俄国都希望将西藏并入他们的帝国。欧洲人通过将殖民地描述成为...

    杜永彬等人汉译

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  • 卓尼藏传佛教寺院发展概况

    已有藏传佛教寺院63座,其中包括迭部、舟曲、临潭境内之属寺19座。1958年6月开始,在藏传佛教中实行民主改革,由于受“左”倾思想的影响,改革中出现严重失误,藏传佛教受到极大影响。1962年起逐步开放...

    不详

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  • 诗僧苏曼殊

    诗僧苏曼殊   作者:高志林  苏曼殊生于19世纪80年代,辛亥革命前后游学日本,擅长诗文绘画,民国初年以文坛奇才闻名于世,壮年遁入空门,逝后埋骨杭州西子湖畔,成为人们猜不透的人生之谜。世人有公论:苏曼殊既激进又颓唐,既入世又出世。他留给后人的感觉是:“不像和尚却是和尚。”  僧俗之间的狂生  苏曼殊是俗人,是佛徒,是狎客,又是艺术家。他精诗文绘画,先后撰写出版恋情小说有《断鸿零雁记》、《天涯红...

    高志林

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  • 曹山本寂若干史实考

    荒墟,复振翠石光古迹;三门翻胜景,喜看天寿换新颜。”翠石即灵石寺原名。唐代灵石山上除翠石院外,别无其他寺院,可见,本寂出家处为灵石山翠石院无疑。《祖堂集》卷19的《(灵)观和尚》传中附有一则洞山良价与本...县志续略》卷广灵石山”条也明载:“唐曹山本寂和尚、宋鼎需懒庵禅师俱在此出家”。以上记载可互相印证。  三、本寂出家师承考  本寂生于唐开成五年(840年),他19岁到灵石山翠石院出家,故其时应为宣宗大...

    刘福铸

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  • 试论敦煌插图与敦煌白画及敦煌版画的关系

    2870、P.4523、S.3961)、《佛说灌顶章句拔除过罪生死得度经》(P.2013)、《劳度叉斗圣变》(P.4524,共19图,彩绘,长卷连环,描绘生动)、《妙法莲华经观音普门品》(P.2010...页)、《敦煌版画叙录》(邰惠莉:敦煌研究,2005,(2),7-18页)、《敦煌版画的性质与用途》(余义虎:敦煌研究,2005,(2),第19~25页)、《关于敦煌版画制作的几个问题》(吴荣鉴:敦煌...

    牟微姣

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  • 明大宝法王建普度大斋长卷

    …;《中国佛寺志?南京》中收录的永乐五年《御制灵谷寺塔影记》,生动地记叙了大宝法王往五台山之后,永乐帝亲到灵谷寺再见塔影重现的情景,对所见所闻作了详尽的描写。(参阅录文〈19〉)  法事从二月初五...的内容,并称哈立麻在南京建道场时“斋天下僧二万余众”,表明吸引了多民族的僧俗前来顶礼,在当时是一件十分轰动的事件。[19]但是史书上对此事颇有微词,《明史?西域传》云:“时帝惑近习言……阁臣梁储等言:...

    罗文华

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  • “达摩影石”的秘密

    一位老和尚告诉袁宏道了。“涧中自有此石,能为水树云影”,也就是说河沟里就有这样的石头。少林寺前少溪河中,多有白色滚石,是从南面玉寨山上滚来的。这种岩石叫石英岩,它是距19亿年时滨海沉积的石英砂岩经变质...

    佚名

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  • 新罗王子 净众宗 无相禅师 禅茶礼

    2001 年 10 月 19 日,茗园文化财团在建立《韩中友谊赵州古佛禅茶纪念碑》时,曾阐明过赵州和新罗王子无相禅师的禅法因缘。   韩国禅宗以达摩 - 无相 - 马祖 - 南泉 - 赵州 - 澈 ...

    金宜正

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  • 陈兵教授脱体经验

    陈兵教授脱体经验  笔者自己从19岁到29岁的十年间,曾有过六次脱体经验,这种经验与西方专家们调查的一般脱体经验有所不同,其特征主要有以下几点:   一、每次都是被动发生的,多是在躺下休息时,先听到一种奇特的声音(后来才发现是佛经中的一句咒语,而后听到说:“某某来请”,或肉眼看见有古装“人”在眼前突然出现,其时一切都非常清晰,绝非做梦。然后觉得自己的意识乘着一种能量从身体的某个部位(面部、胸部、...

    陈兵

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