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新疆吐鲁番地方，发现了一份唐代印刷品--《妙法莲花经》卷五，内容是“如来寿佛品第十六”及“分别功德品第十七”。最初为新疆布政使王树楠收藏，后辗转为日人中存不哲购去。此经以黄纸印刷，卷轴装帧，每行19字，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300356632.html
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造像、壁画遂被迁至兰州市甘肃省博物馆。北魏、隋唐时期的藏文经卷、绢画等由敦煌文物研究所保存。 现在，天梯山石窟仅存3层，大小洞窟17处。其中一大型洞窟残高30米，宽19米，深6米。窟内有释迦牟尼坐像...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15343456936.html
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13 一孔一毛生相 14 金色相 15 丈光相 16 细薄皮相 17 七处隆满相 18 上身如狮子相 19 20 大直身相 21 肩圆好相 22 四十齿相 23 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在平滑的身体上彩绘出表示袈裟的方格大框，框中满绘佛教轮回故事图案，有胡人、饿鬼、天神等等，营造出一种诡异的装饰效果，此即所谓“卢舍那法界人中像”题材。 四川成都万佛寺石造像，最早发现于19世纪80年...
不详
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大佛湾为幽深的马蹄形山湾，雕刻分布在东、南、北三面，先以小佛湾为蓝图，后在此雕造。由19组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像达15O00多躯，设计之精巧，竟无一雷同，破了“千佛一面”之说。宝顶圆觉洞，为...
不详
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向龕內南壁
五臺山
144
晚唐
主室西壁龕外南側
文殊變中的五臺山
61
五代
主室西壁
五臺山
榆林19...
沙武田教授
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胜负，却生法我[18]，不离四相[19]。” [1]惠能：世作“慧能”。敦煌石室所出写本（除北图有字79号卷子不可得见外）均作“惠能”，“惠”、“慧”通用，如下文“定惠”即是“定慧”。 [2]善...指执假有之法为实有，即法执。 [19]四相：“相”谓形相、相状。“四相”有多种解释。佛教认为，凡所有相，咸为虚妄，皆须离弃。 “一行三昧[1]者，于一切时中，行住坐卧，常行真心[2]是。《净名经》[3...
汪韶军
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临济宗黄龙派的创始人慧南(1002-1069年)，临济下八世，俗姓章，信州玉山(今江西广信)人。年11为童行。侍奉信州怀玉寺智銮，随智銮出，路上见祠庙，常杖击火毁而去。19岁落发受具，先依庐山归宗寺，后依栖贤寺澄諟。继而又依蕲州三角山(今属湖北)怀澄学云门宗，受怀澄印证，令分座接物，名振诸方。临济宗人云峰文悦见之，既赞赏其为人、见识，又叹息其未得"本色钳鎚"。云峰文悦认为怀澄所传道法并非云门正宗...
不详
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的佛指舍利和为迎送佛骨而贡奉的大批珍贵的文物。计有金银宝器121件、琉璃器17件、瓷器16件、石质器12件、漆木杂器19件、珠玉宝石等约400件，还有大批丝织物。 柴福善 人民日报海外版
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不详
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选定,多数为高1米以上的四面刻,也有少数五面、六面或八棱形石柱。现存少数刻石有武周新造字19个。在少数刻石顶部或末尾有题记或题名,一些重要题记是研究隋唐佛教史的珍贵资料。 从石刻所具有的书法艺术价值...
周志清
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