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于世的城市遭到废弃。到16世纪，吴哥成为一片杂木丛生的废墟，逐渐被人遗忘。 19世纪60年代，法国科学家亨利?莫阿寻访吴哥。在这里，他做了大量详细的调查记录，并公布于世，此后吴哥逐渐被发现，被重视。...
海霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073959008.html
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圣严法师的“心·五四运动”思想述评 ——二十一世纪生活新主张 19四年台湾省佛教法鼓山举行了全球会员代表大会，佛教法鼓山创办人圣严法师开示了“心·五四运动”的内涵，指出这些理念虽是来自佛法的心法，但却不仅是宗教的信仰而是净化人文社会的价值观，以及其实施的方法。 台湾省佛教有证严法师以“同体大悲，无缘大慈”，救苦救难菩萨行的慈济为主线；有以星云法师以建寺弘法为主旨；而法鼓山创办人圣严法师接继...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
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的超越道德主体性”以及“慈悲心的普遍性”来保证佛教伦理的“普遍律”[18]；方立天和董群分别从心性论和禅宗的角度，说明如来藏本无烦恼的自性清净心为佛教伦理道德自觉和自律的基础[19]。 虽然如此，...a Global Ethic, (Ashland: White Cloud Press, 1999), pp.19—21. [11] Hans Küng, ed., Yes to a Global...
空门吹雪
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福慧精舍，(10)香港菩提学会，(11)道慈佛社，(12)华严莲社，(13)慧明精舍，(14)香港佛光协会，(15)千华莲社，(16)天台精舍，(17)觉妙精舍，(18)灵山精舍，(19)法华精舍，(...
不详
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页）。 然后依次讲三归五戒，“佛虽说种种法门，无论大小乘戒，皆以三归五戒为根本……故三归五戒，是导世之良津，拔苦与药之妙法”。因此，“先释三归，次明五戒”（注：同上引书，第19页）。在对三归五戒的阐述...
不详
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是思惟静虑的意义。因为静能生‘定’，虑能生‘慧’。 16、身定：反观自身，使不犯过。 17、口定：寂然静默，不谈是非。 18、意定：摄心正念，清净无染。 19、般若：梵语，义译智慧，由于正心、...
不详
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庄严的佛像群，包括有如来释迦牟尼和其弟子，还有观音、文殊、普贤、地藏等共计19尊佛像。 这些佛像的衣饰极其华丽繁复，精美异常，体现的正是盛唐时期的文化风俗。更令人叹为观止的是，这些佛像采用几近失传的...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16573961862.html
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双桂堂破山海明禅师 (1597一1666)创立的，他们为弘扬四川佛教作了很大的贡献。破山是大竹县人，19岁出家，对佛学造诣很高，曾在川住持多处寺庙。清顺治十年 (公元1654年)开创梁山双桂堂，收徒传法，名...
不详
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应歉谢 19、他来悔谢应接受20、不应乐执忿不舍21、不为供事而摄众 22、勿耽睡眠懒懈怠23、不依无利无义语24、于时应问三摩地 25、不应乐取五盖障26、不应贪著静虑味27、不舍声闻小乘法 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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18次遣唐使实际上是最后一次，第19次遣唐使并未成行便终止）之后，这时的日本经过一百多年对唐朝文化的消化吸收，已经形成具有日本特色的国风文化，同时也进入了一个对唐文化的反省期。所以，真如法亲王入唐已经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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