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  • 净影寺慧远的判教学说

    说，岂局　　初时？又《提谓经》说：「诸众生吾我本净」，「吾　　我本净」是众生空；又说：「诸法皆归本无」，「诸　　法本无」即是法空。（10）......二空即是出世直道　　，云何名为人天教门？（11）　...人天教局限在初时？又慧　　远反对把三乘教定属第二时，所持理由亦相近：　　────────────　　(8)同上注，页465中。　　(9)同上注、　　(10)《提谓经》当是指《提谓波利经》，是二本伪经，...

    廖明活

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  • 略论大乘《大般涅盘经》的传译

    Leonards-Amsterdam,　　1970, pp. 85, 93-97。　　(5)见注1所引Bongard-Levin书，P.XⅢ。　　(6)同上，pp.10-12。　　(7)梵文佛教文献`...智藏(`Jnanagarbha`)和天月(Devacandra)所译。翻译时间　　在九世纪，可能是九世纪初。翻译的原本是梵本。另一种从　　昙无谶的汉译本转译，翻译时间可能约在十一世纪后半期。　　(10...

    王邦维

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  • 西藏唐卡的宗教本怀

    特别强调　　西藏唐卡继承的是印度传统（注10），这是就唐卡的质料或者形式比　　例而论的。由于唐卡画布主要使用棉布，这与东印度帕拉（Pata）王　　朝（约750-11世纪末）的「钵陀」（Pata）绘画...　注10 Tucci, Giuseppe, 1949 Tibetan Painted Scrolls, Rome： La　　Libreria Dello Stato, p.267； Bryner, ...

    葛婉章

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  • 区域信仰的本土化与地方信仰的转型

    渡河民国《续修陕西省通志稿》卷198《赛会》10安康杨泗将军庙崇祯元年神滩南岸咸丰《安康县志》卷10《建置考下》11平利杨泗将军会西 乡民国《续修陕西省通志稿》卷198《赛会》12洵阳杨泗将军会民国《...陕南各地关于杨泗将军庙的记载，就会发现大多数地方都有类似的记载： 城固县“杨泗将军庙，县北一十五里，祀宋总管杨从义也”［10］卷4《祀典》；洋 县“杨公祠，邑西池南寺前。祀宋知州杨从义”［4］卷3《...

    不详

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  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    太阳神话的影响;以及连结于祅教的无限时间等概念相符[10]。　　本土说则认为，具有法身意义的佛陀，体现了不死、甘露、不可思议，和拥有无限生命力，把具有无限生命的法身作为中心对象来进行崇拜，可能就是崇仰阿...539年间北方所造10尊无量寿像中8尊集中在龙门。洛阳乃是无量寿崇拜较流行的区域[39]。我们有理由相信，公元510年以后，无量寿信仰在北方的逐渐流行，与菩提流支、昙鸾的倡导有着很大的关系[40]。　　整体...

    白文

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

    (Plato) 的《理想国》 (The Republic) ，也　　主张人的心灵提升以后还得下降人群中，共同劳动与同享荣耀。[10]所以柏氏认为国家需要哲　　人来治理。[11]　　二、善财之参学　　...逝多林」。页 686 下并将「福城」译为「觉城」。 　　[10] Plato The Republic VII. p. 260。 　　[11] 同注 10，VI. P. 239。台北市新月图书股份...

    李志夫

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  • 廖肇亨：药地愚者大师之诗学源流及旨要论考（1）

    诗作在音节上的成就印象深刻。但更重要的是：由于讲求格调声律是格调派[10]最重要的诗学主张之一[11]，故称扬音节上的成就，在某种意义来说，恐亦有标明诗学源流之用意存焉，朱彝尊显然十分清楚方以智的诗学...历史研究所硕士论文，1987）　　22. 关于徐巨源生平及其文学，见裘君弘《西江诗话》（台北：广文书局，1973），卷10，页801-805。　　23. 熊人霖〈徐巨源征君传〉，《榆墩集》，《四库存目...

    廖肇亨

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  • 敦煌吐鲁番文书中所见唐官文书“行判”的几个问题

    ……’”〔10〕 　　“故事，度支案，郎中判入，员外郎判出，侍郎虽统押案而已”。〔11〕 　　史籍中，有关诸司断案决事的实例亦复不少，如： 　　“杨昉为左丞时，宇文化及子孙理资荫，朝廷下所司理之...唐益谦、薜涨泚、康大这请给过所案卷”〔13〕 　　（前略） 　　10　开元廿一年正月，日　 别将赏绯鱼袋唐益谦牒 　　11　　连、元白 　　12　　十一日 　　（中缺） 　　13　录事竹仙童...

    向群

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  • 汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系

    、陈践.吐蕃占领敦煌时期的民族关系探索——敦煌写卷P.T .1083，1085号研究.敦煌吐蕃文书论文集[C].成都：四川民族出版社，1988. 　　[10]关于吐蕃占领敦煌的时间有两种说法，一是...。依当时的条件，吐蕃军队也无法禁止。事实上，吐 蕃占领瓜、沙州的整个时期(781—848年)[10]汉人仍然正常的使用汉语汉文。汉文在当 时与藏文同被视为“正式的官方文字”，“汉藏文契约文书在当时社会...

    孙林

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  • 甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》

    壶关南村北宋元祐二年（1087年）墓[9]和洛阳北宋崇宁五年（1106年）石棺线刻“二十四孝”图[10]。在敦煌写本中有睒子行孝事迹的记载，但这里的睒子却是印度迦夷国人，他孝养二盲父母的故事，见于多种... 　　10．刘平舍子救侄 见于清水电峡宋墓砖雕彩绘。一男子右手柱杖，另一男儿手握杖，一女孩掩面哭泣(图9)。 　　刘平，字公子，东汉楚郡彭城人，本名旷，显宗后改为平。《后汉书》、《东观汉纪》均...

    魏文斌、唐晓军、师彦灵

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