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论证，延寿《宗镜录》根本思想则在五台山系华严思想，渊源于李通玄的一真法界思想[10]。小岛指出说：“当知所谓万善同归即归于五台山系华严的一真法界思想；所谓宗镜就是论述一真法界的世界”。也就是说，延寿与...疏钞》卷4，《卍新纂续藏经》册9。 [7]宗密：《圆觉经略疏序注》卷1下，《卍新纂续藏经》册10。 [8]《旧唐书》卷18上《武宗本纪》。 ----------------------------...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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德清则不然，他认为「参禅之士，不暇广 涉教义」，所以撰出文简易晓的《八识规矩颂通说》，让「参禅之士 」，「即此可以印心，以证悟入之深浅。」(注10) 为甚么德清会持此 种看法呢？ 德清曾检讨自己... 上。 (注9) 《续藏经》第九十七册，页七四八，上、下。 (注10)传统佛教的看法，视《大般涅盘经》是佛陀的最后教诲，故「 常乐我净」之说，被认为最究竟之理。 (注11)视《般若经》为不了...
江灿腾
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其中第二家以“受随”为宗的，正是相部宗法砺的主张。怀素于《开宗记》破此说云： 以受随二法，对初行者分行不同，始终有异，如何即得以此为宗？[10] 又云： 夫论宗者取‘诠’所显，‘诠’既显戒，即是...)功用感通、(10)程器陈迹。 3、《释迦氏谱》[36] 此书只有一卷，又作《释氏略谱》、《释迦氏略谱》。内容分：序所依贤劫、序氏族根源、序所托方土、序法王化相、序圣凡后胤五科。主要根据大、小乘...
照贤法师
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开口就标出，能觉的我要加入所觉里头去，不在所觉外边转。”[10]从梁漱溟看来，柏格森要成立“全整的经验”，包括世间的感觉与出世间的境界。可是，梁漱溟还批评柏格森，因为他“所谓直觉的并非一种单纯作用……他...量是贬义词。 [10]《唯识述义》，一，276页。 [11]《唯识述义》，一，279页。 [12] 冯友兰《中国哲学简史》，他把形而上学的方法论分为正的和负的方法。293页，北京大学出版社，...
梅谦立
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并且还句读和校注了《四分律比丘尼钞》、元照《四分律拾毗尼义钞》、法藏《梵网经菩萨戒本疏》等10多种“南山宗”的律学经典，总数超过500万字以上。法师的校阅工作极为辛苦，在他于惠安净峰寺写给广洽法师的信中说：“每日标点研习《南山律》约六七个小时”。[9] 校录的方法，他说：“若决定是讹字者，则即改正。若彼此文虽不同而义可通者，则标注上端以备参考焉”。[10] 2、圈点：时间，据弘一法师《圈点...
不详
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三十九夜，《根本律》则规定四十夜。到了大众部的《僧袛律》则达到“受日”的极限了，只要在七月十五日自恣之前赶回就行。如云： 如果事讫应还；若半月、若一月、若二月，乃至后自恣应还。[10] 这样一来，...8)自性智慧之光明显现。(9)受用极乐。(10)可自由出入生死。 3、“解夏” 七月十五日，这一天称为“解夏”、“僧自恣日”或“佛欢喜日”。经上说，在“僧自恣日”以饭食等供养十方僧众，能得极大...
照贤法师
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2……等等，而每个区域上又可以有不同的强度等级，比如，若红色色觉可以分为10个等级，那么第i点的红色色觉可以有sri(0)、sri(1)、sri(2)……sri(9)等十种，sri(0)到sri(9)...其拓扑结构应该是相同的。但人体不同部位的感觉敏锐度是不同的，比如用两根针扎手，在相距1厘米时仍然可以分辨出是两个不同的点，而在后背相距10厘米时已经分辨不清是两个点了。如果认为相邻两种可区分的感觉距离...
杨新宇
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认识方式的知识，我称之为先验的”[9]。“先验的这个词在我这里从来不是指我们的认识对物的关系说的而仅仅是指我们认识对认识能力的关系说的”[10]。如先天知识系泛指涉及经验对象的先天综合判断，先验知识...1。转引自《康德〈纯粹理性批判〉指要》：56。 [9] 《纯粹理性批判》，A12即B25。转引自《康德〈纯粹理性批判〉指要》：69。 [10] 《未来形而上学导轮》，庞景仁译，商务印书馆，1987...
养辉
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产物，“时久流行，无敢征诘”[10]。这个比量是说，大乘的经典都是佛说，因为它也是由佛语所统摄，如同小乘的《增一》等《阿含经》为佛语所统摄一样。由于小乘根本不承认大乘经为佛语所摄，胜军在因支上加“两...》，第68册，第315页。 [6] 同上，卷五，页四左。 [7] 窥基：《大疏》，卷六，页三左～页三右。 [8] 同上，页三右。 [9] 窥基：《大疏》，卷六，页三右。 [10] 同上。 ...
郑伟宏
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李德裕传》的材料,即在公元845年武宗灭佛之前,李德裕曾在四川发现过整整一个村庄都是“百姓僧”。 蜀先主祠旁有猱村,其民剔发若浮屠者,畜妻子自如,德裕下令禁止。蜀风大变。（注10） 这里产生的一个问题...3期。 注5：《高僧传》卷五,“释道安”。 注6：《高僧传》卷六,“释慧远”。 注7：《全唐文》卷一七六,《规魏元忠书》篇,转引自谢和耐《中国5-10 世纪的寺院经济》,第54页。 注8：转引...
何蓉
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