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  • 梦萦大沩

    回到了祖塔乡独居,没多久他便舍报圆寂了。  眼前的祖师塔,高一丈有余,塔前方有7尺高的圆头石碑,上刻唐朝宰相裴休亲笔题词“大圆禅师塔铭记”七个篆字,塔座刻有沩山灵祐禅师法脉源流,此塔是2002年5月由...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教名相贯通

    五力的增长所显发的七种觉悟,具体是指念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。  (7)八正道:八正道又叫八圣道分,包括正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。八正道与...

    熙明 整理

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌书法的书体及特色

    传统,所以敦煌书法书风的演变自然地融进了北碑时尚,即已由两汉时期先民们天籁精神下的浪漫不羁变为梵音佛乐中的老成持重。二是由于两晋、南北朝数百年间战乱频起,7至9世纪历时二百年的吐蕃统治及其他少数民族占领...

    不详

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  • 塔尔寺优良的藏医传统

    藏族称曼巴洪劳)安排“资一海”即先宣讲一段教科书内容,是为“隆”即教学传承,学僧在规定的时间内学习、背诵和掌握这段内容,平时多以师徒相传为主要形式。每年7月2日至8日,医僧们到上台静房识别草药7天左右,...

    不详

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  • 当佛教遇到伊斯兰教

    的确存在的。   直到野蛮屠杀的开始。   这些野蛮人来自西北,他们是突厥,从7世纪进入印度北部。而印度北方无数的佛教寺庙被劫掠屠杀的一个重要原因,就是贪婪的突厥人盯上了寺庙里储存的,让人瞠目结舌的黄金...

    不详

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  • 北朝独立造像的佛诞图像

    入胎 49  (2)太子占梦 51  (3)树下诞生 52  (4)七步宣言 55  (5)浴佛 58  (6)白马生驹 61  (7)阿夷占相 61  小结 63  第五章 结论 65  附录 68...

    庄正晖

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  • 《六祖坛经》中的现实人生观及赞颂

    莫觅三车乘,独卸白牛见性天。  (5)不达三身四智迷,智通求法问玄疑,  等观身智原同体,应物随形性本如。  (6)知见情存执著迷,智通说法智常疑,  豁然了达灵光现,即是明心见性时。  (7)涅架常乐...

    明慧法师

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  • “往生咒”与人间佛教

    阿弥利都(甘露)、婆毗(源头) 甘露主   5阿弥利哆、6悉耽(成就)、婆毗 甘露成就者   7阿弥利哆、8毗迦兰谛(普及者) 甘露播洒者   9阿弥利哆、10毗迦兰多、11伽弥腻(周遍者) ...

    郑僧一

    佛学论文|因明|五明

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  • 报四重恩与和谐社会建设

    形成《六祖坛经》中的“报恩”理念,是和孕育六祖成长的五大因素分不开的。  欲说“诸法因缘生”的缘起论,是佛教思想的基石,那《六祖坛经》的基石,也出自缘起论。《中国宗教》2005年第7期发表了国家宗教...

    易行广

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  • 部派佛教思想的特质(中)

    尽  定”是两种止息心识活动的禅定,而“无想果”是入  无想定的人死后所生的“无想天”世界。这三状态  各各产生一种实有的东西,叫心、心所法不现起。  7、命根:使有情的身体于一期生命相续的力量,当...

    廖明活

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