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  • 南怀谨老师谈西藏文化

    青康等处流传。又循金沙江流域,如云南怒江、丽江等地,亦传承此派密教,极具声望。(4)宗喀巴大师所创的黄教。现在前后藏的达赖、班禅,蒙古的章嘉大师等,都是掌教的领袖。现在美国旧金山传法的帝洛瓦喇嘛,也是...4)工巧明(包括绘画、雕刻、织毛毡等)。(5)内明(心性修养佛法的最高境界)。一个真实有道行的喇嘛,具有这许多学术修养,实在不应该视为文化落后的人物,否则,不是盲目地自满自尊,就是盲目地轻蔑他人。学问...

    南怀谨

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  • 黄忏华著作述评

    推崇备至。他说:“隋唐时代者,中国佛教全盛之时期,新宗派成立之时代也,新教义组织之时代也。此时之宗派及其教义,为中国佛教之精华。”【4】他重点介绍了隋唐时期著名僧人数十人,认为他们在弘扬佛教上各有所长,...理解,对佛教的思想和发展历史进行了归纳,从整体上,提出了具有自己特色的佛教判教思想。(续下期)■   注释:   【1】【2】【3】【4】【5】【6】《中国佛教史》台湾新文丰出版公司出版第2页、第1...

    蔡宏

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  • 研究三论宗的现实意义

    流滞。”此即是说明《百论》主要在破外道而使其改邪回归到正教,《中论》主要在破内教之邪见使之佛教大法能以流畅。由此可见,研究三论宗对于我们正确认识和修学佛法有很大的推动作用。   4、研究三论对...大正藏》卷30,4a。 ...

    理净法师

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  • 道听途说:法门寺佛骨舍利是谁从天竺请回

    尊奉佛指骨舍利真是愈演愈烈。 其后,除了唐玄宗李隆基对道教情有独钟,“满30年未启塔迎奉”外,唐肃宗李亨、唐德宗李适、唐宪宗李纯、唐懿宗李漼在一百多年间,又4次迎奉佛指骨舍利。咸通十五年(公元874年...width-333)this.width=screen.width-333"> 谜之4:谁第一次明确记载了佛指骨舍利? 陈景富发现,第一次明确记载了佛指骨舍利的不是别人,正是玄奘。在玄奘记载之前,...

    不详

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  • 略谈福建佛教全国重点寺院的价值和地位

    1972年移至涌泉寺。首批省级1961年类别:古建筑)。   列为市级和县级文物保护单位的分别有8处和4处,即:涌泉寺、西禅寺、林阳寺和地藏寺(第五批福州市级1992年类别:古建筑);广化寺(首批...国家最高等级4A级旅游区(点)之一。这些活动不仅吸引了众多的海内外信徒和旅游者,而且取得了宝贵的经验。   风景名胜区指的是凡具有观赏、文化或科学价值,自然景物,人文景物比较集中,环境优美,具有一定的...

    杨文棋

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  • 自然崇拜意识中的藏族林卡艺术

    本土化和民族化,以换取佛教在雪域藏地的存在”[4]。佛教不仅继承了苯教的仪式,同时以教义的形式顺承了藏族的自然崇拜意识。   (二)藏族自然崇拜意识的主要类型   其一,神山崇拜。青藏地区遍布雪山高川...—儒家思想的根源[M].上海:生活·读书·新知三联书店,1999.   [3] 勒内·沃然科维茨.西藏的神灵与鬼怪[M].拉萨:西藏人民出版社,1993.   [4] 庄春辉,李瑞琼.从佛教传入...

    祝后华

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  • 不空三藏和尚遗书

    【2】、新罗慧超【3】、青龙慧果、崇福慧朗【4】、保寿元皎【5】、觉超【6】,后学有疑,汝等开示,法灯不绝,以报吾恩。况吾年登七十,气力渐衰,汝等幼稚者多,故先遗嘱。当院僧弟子慧胜【7】等,少小事吾,...事迹不详,可能圆寂于五台山。   【3】新罗慧超:史藉缺载,情况不详。   【4】崇福慧朗:原为崇福寺僧,其籍贯及原来事迹不详。得受金刚界五部密法,常在内道场修法。不空殁后,代宗敕令“...

    不空三藏

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  • 慈航法师的教育理念与实践

    各种学科当中,又以佛法最能深入,普及世间,并且得到最彻底的成效,若要佛法普及于世间,必得从僧教育着手,唯有改革僧团,教育僧团,整个佛教才有希望,整个教界才能和平安乐,终而共同庄严出人间净土。”[4] ...第186页。   [4]《慈航大师纪念集》,下册,第460页。   [5]《佛法的人生学》, 《慈航法师全集》,第162--166页。   [6]《以佛法融摄一切学术》,《菩提心影》,第267...

    戴显群

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  • 慈航法师的佛教改革理念

    一个角落的人都能阅读。4、编一部佛学英文丛书,把佛学中的一些材料,译成英文去贡献世界。② (二)教育:慈航法师理想中的教育是:1、办一个佛教大学,分为五院:农学院、工学院、商学院、法学院、佛学院。...各级佛教会的会务。2、于各处佛教所从事弘化的工作。3、在各处佛教学校当教职员。4、在佛教文化机关办理刊物编译等事务。5、于各个佛教慈善机构办事。   (六)佛教应当系统化:慈航法师认为中国佛教的寺院...

    信融法师

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  • 慈航法师与台湾佛教

    慈航前往月眉山灵泉寺,下午2时,讲演一个半小时,听众约60名,多为基隆市佛教支会会员,“各皆欢喜信受”。下午4时,在法师寮为一般热心者作问答演说,“颇获效果”。29日上午10时,为台北市十普寺一般信徒...—弥勒内院落成,慈航与其学僧住进了内院,大陆来台亲近慈航研习佛学的僧青年相继聚集到慈航的身边,静修院的尼师和一些居士也随慈航受学。慈航在台湾创办僧教育进入了一个新时期。弥勒内院与前面办的4个佛学院相比...

    邹挺超 王荣国

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