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问题。7到12世纪印度那烂陀寺、超戒寺等的规模和教学体制之严谨，盖非今日中国的任何佛学院可比，但除了经院佛学的发达之外，它们并未能保证佛教战胜外道，未能挽回佛教在印度绝迹的命运。而从多数短期出家男子中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16163959525.html
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乙）大种所造24个 1眼2耳3鼻4舌5身 6色7声8香9味（）缺“触” 10女根11男根12命根13无表色 触没了，原来地、水、火、风就是触（坚、湿、暖、动），现在有地、水、火、风，就不用触了...
汤用彤
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佛，国中人天，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。 [7] 五者极乐世界具有殊胜的功德，能一生补处佛位得不退转。《阿弥陀经》云： 舍利弗，极乐国土众生生者皆是阿裨跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是...
释真慈
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有效破除我执妄想，而且能够不断增强善业，它不仅不会减缓修行者的证道进程，而且能够更快地促成修行者的开悟。这一点，也就是大乘菩萨道比小乘罗汉道更为殊胜的奥妙所在。 7、菩提心修法为什么能够把业气转变成...
陶贵堂
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精神，降低了基督教与社会的张力，进而为其生存与发展赢得了合法性。
在中国宗教史上，佛教有两次最重要的改革与开放，奠定了汉传佛教的基调与未来。一是公元7世纪慧能的禅宗革命，这位不识字的樵夫以其对...
不详
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、定、慧、解脱、解脱知见等五香，此香各自内熏，非向外觅，称为无相忏悔。又明示四弘誓愿、无相三归戒之旨，而谓见得自性，乃真忏悔。 7．机缘，记述六祖为无尽藏尼、曹叔良、韶州法海、洪州法达、寿州智通、信...
释传正
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Maharattha Mahadhammarakkhitathera.(6) Yona Maharakkhitathera.(7) Himavanta ...
不详
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难忍能忍，乃至做到“八风吹不动”。如《菩萨璎珞经》卷7：“立志度无极，受形虽被谤，不为荣辱屈，故号人中尊。”三论宗吉藏撰《维摩经义疏》卷6：“于诸荣辱，心无忧喜，不轻未学，敬学如佛。”禅宗达摩祖师“二...
陈星桥
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'On the Vijbaptimatra Passage in SajdhinirmocanasutraⅧ.7'', Studies of Mysticism in Honor of the ...
蔡伯郎
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内容6 第四节 研究方法7 第五节 相关研究8 一、印顺法师8 二、安滕俊雄11 第二章 思想的渊源 第一节 天台的立宗17 第二节 天台的经论18 第三节 法华的地位19 第四节 ...
林建强
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