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  • 江灿腾：晚明《物不迁论》的诤辩研究（1）

    》的理　　路，是可以说得通的。(注9)　　?但《涅般》说的「佛性是常」，是最高的解说义理，不可以《　　般若》之说便否定之。假如「涅般无常，则诸佛证后，还受生死，则　　令三世诸佛己利利人之法，总成虚诳，...196页　　，论的内容，也根据因明的三支格式来成立僧肇的〈物不迁〉义，并　　且非难空印(镇澄)的邪见谬解。」(注9) 但，大光其实对整个问题，　　只有浮光掠影的印象。例如他只依道衡的著作，是排在藏经...

    江灿腾

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  • 简论梁漱溟对唯识宗的理解和改造

    的方法“其间有比、无现，便是满遍非量，即所谓臆谈。”[9]　　梁漱溟更重视柏格森（Henri Bergson）哲学，因为与其他的经验主义者不同，他在感觉的基础上要成立直觉，使人们能把握一种形而上学的...]《印度哲学概论》，一，166页。　　[6]《印度哲学概论》，一，166页。　　[7]《唯识述义》，一，271页。　　[8]《唯识述义》，一，272页。　　[9]《唯识述义》，一，278页；在这里，非...

    梅谦立

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  • 中峰明本与日本入元求法禅僧

    “日本历史上日僧涉足中国最多的时代却是成为敌国的元朝时代。这确是个不可思议的现象。” [9] 　　二、明本与入元求法禅僧 　　在这些入元求法禅僧中，多至天目山跟随明本参学。如木宫泰彦曾言：“在元朝，禅...日本与元人贸易”，商务印书馆。 　　[9] 参见道端良秀《中日佛教友好二千年史》，第85页，商务印书馆，1992年。 　　[10] 木宫泰彦著，胡锡年译《日中文化交流史》第465页，商务印书馆，...

    纪华传

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  • 北宋孤山智圆戒律思想研究

    智圆之后，有霅川仁岳撰《助宣记》（二卷），昭庆允堪撰《佛遗教经注》一卷、《科》一卷、《统要钞》二卷[9]，晋水净源（1011-1088）[10]撰有《论疏节要》一卷、《节要科》一卷、《广宣钞》一卷。...188页）　　[6] 《佛祖统纪》“法运通塞志第十七之六”唐太宗正观十四年，《大正藏》第四十九册第365页中。　　[7] “《佛遗教经疏》序”，《闲居编》卷二，第872页中。　　[8] 同上。　　[9] ...

    不详

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  • 略论《瑜伽师地论·真实义品》

    真实品叙》中释至教量为：　　“至教量亦名正教量，或名圣教量，亦名圣言量，然名声量，观可信声而比义故。”[9]　　什么是“道理极成真实”？《真实义品》云：　　“云何道理极成真实？谓诸智者，有道理义。... 第421页　　[7] 吕澂 著《印度佛学源流略讲》 上海人民出版社 1979年版 第212页　　[8] 同注释2 第421页　　[9] 欧阳渐 著《瑜伽真实品叙》 　　[10] 同...

    香象

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  • 略论太武帝灭佛

    中国人民大学出版社，2006年10月第1版，第2页。　　11 延光，《新建商业化寺庙的产权归属和管理问题之商榷》，见《灵山海会》第14期第11页。　　12 刚晓，《恩师绍梵上人塔铭》，见《灵山海会》第9期...现代佛教学术丛刊》5卷。　　[3]张曼涛主编，《佛教经济研究论集》，台北，大乘文化出版，1977年初版，《现代佛教学术丛刊》9卷。　　[4]方立天，《魏晋南北朝佛教》，北京，中国人民大学出版社，...

    不详

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  • 圣凯法师：三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想

    “如道理依第一义相观此法空，是名第一义空。为得此菩萨修行空，是此法空为何修行？为至得二善：一、有为善，二、无为善，此空是名有为无为空。”[9]诸法性空是诸法存在的本然状态，不增...Chinese Philosophy ,Vol.16,1989 , pp.23. 　　[9] 《中边分别论》卷上，《大正藏》第31卷，第452页下-453页上。 　　[10] 《摄大乘论疏》卷七，《大正藏》...

    圣凯法师

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  • 太虚大师唯识学思想探索

    唯识之长短。　　作为出家僧的唯识学大家太虚大师，则将重点放在以现代的语言解释铺陈唯识之义，“得唯识之善巧”，虽“多以法相唯识化众”，却与专宗唯识者“异也”[9]。李广良先生在其《心识的力量·太虚唯识学...8]见释东初《中国佛教近代史》下册，台北：东初出版社一九七四年版P671　　[9]见《太虚大师选集?序》正闻出版社一九八二年版　　[10] 《新的唯识论》，见《太虚大师全书》十六册P610-611　　...

    金易明

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  • 唯识“八识”与康德“纯粹知性”的比较

    认识方式的知识，我称之为先验的”[9]。“先验的这个词在我这里从来不是指我们的认识对物的关系说的而仅仅是指我们认识对认识能力的关系说的”[10]。如先天知识系泛指涉及经验对象的先天综合判断，先验知识...1。转引自《康德〈纯粹理性批判〉指要》：56。　　[9] 《纯粹理性批判》，A12即B25。转引自《康德〈纯粹理性批判〉指要》：69。　　[10] 《未来形而上学导轮》，庞景仁译，商务印书馆，1987...

    养辉

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  • 玄奘法师年代考

    十三时，即被度为僧。　　又记玄奘于贞观三年冬上书高昌王曲文泰，谢其赐送各物及　　相助盛意，中有「玄奘宿因有庆，早预缁门，负笈从师，年　　将二纪」诸语(注9)。则其出国西行，必在三十二、三岁后　　，若为...之论注，尚觉未足，故不能不另专文考定也。　　(注 8)见全唐文卷七百四十二刘轲「大唐三藏大遍觉法师　　塔铭并序」及拙作「唐书源流考」（文见国立中山　　大学文史研究所月刊第二卷第五期）。　　(注 9...

    罗香林

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