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  • 和 谐 社 会 与 佛 教

    解释:1、不残杀而仁爱;2、不偷盗而义利;3、不邪淫而礼节;4、不虚妄而诚信;5、不服乱情品而调养身心④。“想通过对佛教的改造适应社会和改造社会,从而把人们对佛教最高目标的追求直接指向今生今世,对引导...因此,佛教要在构建和谐社会中发挥其净化众生心灵和内省的和谐功能,做到:1、对信士们树立起人人都具有的至尊“佛性”的坚定信仰;2、在佛理的层面上使信士们懂得佛法是严格的生命因果之法;3、在道德修持层面上...

    张齐政

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  • 弥勒精神与太虚人生佛教思想

    Haraprasad判定在公元265年前其在世,曾著《现观庄严论》等,并被当时人尊为弥勒菩萨。在大乘佛教兴起(约公元15世纪)的过程中,弥勒菩萨具有突出的地位。他在《大乘庄严经论》中依据佛典,详细论述了菩萨成正觉...追求和向往是一致的。弥勒精神是太虚大师人生佛教思想的重要方面,这体现为:  1.弥勒精神是太虚大师人生佛教所推崇的。弥勒菩萨是慈悲利他的化身,弥勒由人经菩萨最终成佛,体现了“依人乘行果而进趣大乘行”,...

    邓子美

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  • 从两种世界的理论看佛教的社会功能

    好的社会功能,那么,两个世界的理论就是最妙的。它反映了人民对美好社会环境的追求,它启示着我们应该怎样实现人间净土。  参考资料:  1、《佛学概论》姚卫群著 宗教文化出版社2002年版  2、《佛教与中国文化》薛克翘著 昆仑出版社2006年版  3、《中国宗教与人生修养》苏树华著 齐鲁书社  4、《佛教与中国文化》汤一介著 宗教文化出版社  5、《宗教与当代中国社会》何光沪主编 中国人民大学出版社...

    宏明

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  • 藏传佛教觉域派及其教法特点(二)

     1、有碍魔及其断除法  有碍魔,是一种依赖于外在之境,即外在客观物事物,并由感官或感觉器官产生 的魔。 关于有碍魔,玛久拉仲解释道:“当眼根观见‘色’境时,以善、美之‘色’,会产生贪 著、爱恋之感...自我”和“自身”,即“心”、“身”的所有“执著”,即“我执 ”,获得自我解脱,即生成佛,达到佛的境界。  四、觉域派的教法的主要特点  1、具足或不具足闻慧的徒众,均可是觉域派的瑜伽行者。  2、...

    不详

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  • 宁波佛教旅游资源开发探讨

    和国家5A级旅游景区;阿育王寺旅游区的开发建设也开始启动等。但是宁波佛教旅游开发也存在着一些问题:   1.佛教旅游文化产品内涵挖掘不够   从宁波宗教旅游的开发现状来看,宗教产品较为单一,基本停留在...宗教团体,旅游经营产业则归投资商。   参考文献:   [1]罗福源:我国宗教旅游资源及其开发研究[J].社会科学家,2004(1)   [2]陈利权:宁波佛教文化[M].宁波历史文化二十六讲,宁波...

    不详

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  • 照片昭示的虚云和尚一段封尘历史——虚云和尚在福州鼓山传戒照片的年代与史实

    方面汇报月眉山灵泉寺修建的情况。18善慧到朝鲜后,转向中国的东北“满州”考察,其后前往浙江杭州。19据民国23年第1号《南瀛佛教》刊登善慧的《游鼓山略记》说:有位归依虚云门下的夏寿田先生曾为善慧亲书“(...11卷第5号,黄夏年主编《民国佛教期刊文献集成》本。18《南瀛佛教》第11卷第6号,黄夏年主编《民国佛教期刊文献集成》本。19《善慧和尚近况》《南瀛佛教·杂报》第11卷第12号,黄夏年主编《民国佛教...

    王荣国

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  • 现代佛教的杰出教育家——湛山老人

    现代佛教的杰出教育家——湛山老人  方 兴  (续上期)  1、侠老修庙,从时间上来看,大都在二十年代初。从分布地区来看,大部在东北和青岛。德日帝国主义者先后以这些地区为据点,除了加紧进行军事、...跟上时代的步伐,顺乎民心,合乎潮流,才能生存。兹将他的改革,举其大者介绍于下。  1、改革经忏制度:最初湛山寺根本不做经忏。后因各位居士护法有贡献,他们有时想请几位师傅念经,超度消灾,不应酬不好意思,遂...

    方 兴

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  • 惟贤法师:净土教的圆融、顿悟及其影响

    rdquo;   三种庄严即:(1)佛庄严(八种功德);(2)菩萨庄严(四种功德);(3)国土庄严(十七种功德)。清净句即一句佛号。由清净心念此佛号清净句,佛号无量寿清净佛,佛心即是无量清净心。从清净...看似平凡,实际至高至深,在历史上对教内各宗各派,对教外各阶层人士影响甚大。   1、教研本宗,行修净土。唐代天台宗智顗,三论宗吉藏对净土经典都有注释,提倡念佛。律宗大德道宣在终南山持律念佛。道绰原是...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 论藏式佛塔建筑

    佛塔有以下象征作用:1、纪念性象征建筑。2、佛教身、语、意中意的偶像造型。3、是天下有情众生资粮圆满的供养福田。4、灵庙、方坟、灵位的建筑。5、镇魔、避邪之法物。6、名胜古迹的点缀建筑。  塔是梵文...比现在矮而窄,狮座中央绘有雍仲图案,塔座上有1~3台阶,台阶中央为象征坚固不摧的宝剑,宝剑两侧是传说中能征服万物的大鹏鸟的双角。苯教早期造塔是否有度量等理论至今无明确定论,现在的苯教塔是按藏传佛教...

    根秋登子

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  • 永远的、悲智庄严的青年导师──印顺导师

    :“如水面的一片落叶,向前流去,流去。忽而停滞 ,又忽而团团转。有时激起了浪花,为浪花所掩盖,而又平静了,还是那 样的流去。 ”(注 1 )中,可以看出导师不论遇到任何横逆,皆在顺应 因缘、尽己所能的...、真实感,而不如部分大乘经,表现于信仰与理想之中 。”(注 5 )  ◎生死随缘的态度  导师由于先天不足(早产),后天失调(缺乏营养),从小身体瘦弱 ,脸色苍白,正如导师所说:“身体虚弱极了,一点...

    善思

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