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  • 新中国建立初期巨赞“佛教改革”刍议

    佛学》创刊号。   [5]巨赞《 一年来工作的自白》,《现代佛学》创刊号。   [6]同上。  [7]《太虛大師全書》精第17冊,p.385。  [8]同上。  [9]同上。  [10]同上。  [11...,巨赞回到了老家江阴。1931年,巨赞23岁,在太虚的介绍下,依灵隐寺郤非和尚正式出家,受具足戒于宝华山。   巨赞“对于佛教的现状也更深怀不满”,[6]深深赞同太虚说过:“在政治制度,社会生活皆已...

    于光

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  • 性具与性起——天台、华严二宗佛性思想比较研究

      [5][6]黑格尔《小逻辑》第192页、194页。   [7][8]《大正藏》第三十三卷,第802页、744页。   [9][10]《观音玄义》卷上,《大正藏》第三十四卷,第878、880页...只是一指谓上的区别,或完全抽象的区别”,“因为没有基础就是两者的共同的规定性”。[6]所以,二者在幻想的太空中是可以随意相通的;当然,佛教的真空妙有与黑格尔的纯无纯有...

    赖永海

    佛学论文|因明|五明

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  • 僧肇般若学与王弼易学

    郑玄乃“括囊大典,网罗众家,删裁繁诬,刊改漏失” [注6] ,融通诸家,宏而博大,创立郑氏易学,结束两汉易学各自为派局面,集象数易学大成。荀爽传西汉费直易,又兼收并蓄,建乾坤阴阳升降为框架的易学体系...,曲以象物者,繁杂琐曲,不可胜记。” [注10] 易之为学,本源上古卜筮,其卦象象征和卦辞涵义,不少晦涩难懂,向称难治,郑、荀、虞氏易学庞杂烦琐至此,不免会令人望而生畏。   魏晋时社会大变乱。如果说...

    王仲尧

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  • 藏族传统绘画流派门当派创始人门拉顿珠研究综述

    自己的家乡,成为一个流浪者”(第305页)。笔者认为陈兆复引用英文版扎雅·洛旦西绕著作可能略有出入,因为这本书的谢继胜汉文译本中并没有这样的记载。[21]  6)李翎  在李翎编著的《佛教造像量度与仪轨...10)。值得注意的是此乃第司·桑结嘉措在《白琉璃除锈》及《郭扎佛教史》中论述“丹路”时,指出“与皇室王族派相近的丹路”,似乎指明中原宫廷画派。明代的宫廷画家地位显赫,因而名家辈出。在野画家以“吴门四派...

    达尔文·尼夏

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  • 神会的顿悟禅思想

    。南北二宗,时始判焉。[5]   以上所引种种记载都说明,禅宗明确地打出南北二宗之名,以及慧能一系顿悟法门的得以广泛弘扬,神秀一系的北宗被贬为傍枝渐门等事件,都是从神会开始的。[6] 据《圆觉经大疏...10]:   大师为大众初开法门曰:我有法,无名无字,无眼无耳,无身无意,无言无示,无头无尾,无内无外,亦无中间,不去不来,非青黄赤白黑,非有非无,非因非果。大师问众人:此是何物?大众两两相看,不敢答...

    月庵

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  • 试析阿底峡与宗喀巴对神通的不同态度

    1992年8月第1版。  [5]宗喀巴:《菩提道次第广论》,法尊译,上海佛学书局1998年版。  [6]宗喀巴:《菩提道次第广论》(藏文本),青海民族出版社1985年版。  [7]法王周加巷:《至尊宗喀巴...  [10]王森:《西藏佛教发展史略》,中国社会科学出版社1997年版。  [11]土观·洛桑却吉尼玛:《土观宗派源流》,刘立千译注,民族出版社2000年版。  [12]蔡巴·贡噶多吉:《红史》,东噶...

    高泽祯

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  • 惟贤法师:实修问答集

    》,略摄本地分中之境事。(3)《显扬圣教论》,乃错综瑜伽十七地要义。(4)《摄大乘论》,总括瑜伽深密法门。(5)《杂集论》,总括《瑜伽师地论》一切法门。(6)《辩中边论》,以成瑜伽法相。(7)《唯识二十论》,以成瑜伽唯识。(8)《唯识三十论》,广诠瑜伽境体。(9)《大乘庄严论》,总括瑜伽菩萨一地法门。(10)《分别瑜伽论》,本论未汉译。  学习唯识,应从比较基础的书着手,如《八识规矩颂 》、《...

    惟贤法师

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  • 论《般若经》的“假名”概念

    praj?apti可以理解为在认识活动之前所依凭而使认识活动成为可能的工具。[6] 若就praj?apti的巴利语形式则为pa??atti,为施设、概念、假名,制定……等义。[7] 就佛教早期的思想...pratipatsaiva madhyamā//。[10] 前段偈颂的主词为缘起诸法,空是阴性单数名词且为受格(accusative),意即:“我们可以这样说,诸法只要是缘起而生,即是空”,这与罗什的翻译是相通的。但就...

    严玮泓

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  • 传统新义:近代台湾本土佛教史料的搜集与研究

    调查手稿。不过此一日文手稿,除部分是当时的台湾佛教现况资料之外,主要是关于台湾斋教三派的历史沿革、斋堂分布、斋教科仪、斋教经典等的详细说明。其撰写的目的是:欲作为当时官方制定殖民地宗教政策时之参考。[6...受到我和王见川两人极力向其鼓吹的结果。[10]   第三种类型是专以近代台湾本土佛教特定专题撰写学位论文而展开搜集者。(a) 释提宽以“日据时期台湾佛教‘教育事业’之研究”为题,[11] 从事资料收集,...

    江灿腾

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  • 学术大师的生活态度:季羡林谈人生

    意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。  1995年  第6节:不完满才是人生  不完满才是人生  每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个...缘分”或“命运”。这种情况,谁能否认,又谁能解释呢?没有办法,只好称之为缘分或命运。  第10节:缘分与命运(2)  北京西山深处有一座辽代古庙名叫“大觉寺”。此地有崇山峻岭,茂林流泉,有300年的玉兰...

    季羡林

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