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  • 大乘佛教之佛教圣迹现象探析

    方式所未能达到。   从大乘佛教时期所遗留下来的佛教圣迹形式与内容可清晰地发现,佛教圣迹崇拜在大乘佛教兴盛的一段时期(如公元4~5世纪左右),其形式和内容与之后的公元8世纪相比较而言,已经达到了发展...

    唐黎标

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 拉萨的六条转经道

    林廓西路等路,是根据林廓路段所在方位命名的街道。另外,在林廓南路和林廓西路中间,还依次有江苏路、金珠中路、德吉路南段、德吉路中段和北京中路。   林廓是拉萨最长的转经道,大约有8公里长,转一圈一般要...

    张虎生

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16513276927.html
  • 云冈佛籁洞与北朝文化

    第十二窟的外室。此室呈长方形平面(东西宽约8米,南北长约4米),窟前是四根露明通顶大石柱,柱上刻满千佛坐像;柱顶托着洞前yán@⑶的横楣,颇似古罗马的殿堂前沿;横楣内侧刻有释迦牟尼四尊修道像;后壁(...

    赵一德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520076959.html
  • 谈元嘉十四年韩谦造金铜佛像的疑点兼及其它伪像

      与此光背极为眼熟的是数年前发现于陕西榆林的署款刘宋景平元年(423年)的金铜佛倚坐像⑥,此像已被认定是伪像⑦(图8),从光背上可看出二者无论是大形轮廓还是细部纹饰都极为近似,所犯的致命伤也是...

    金申

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523176988.html
  • 冤亲债主的形成,讨债的征兆及化解之道

    最后才转为实症,展开正式索报。 8、旁敲侧击 冤亲债主在预警期内,有时债主们常常采用旁敲侧击的方法来提示和警告受报者。例如,它们经常将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上,通过这些亲人的怪异事件和...

    佚名

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  • 慈善救济需要大勇大智大仁

    。寺院承担了3000人的饮食生活。僧人和居士们每天不得不从凌晨3点开始煮粥,一直忙到晚上8点半才结束。在物资最紧张的地震后三天里,没有自来水,没有粮食到达,僧人们就吃剩饭、喝老百姓喝剩的矿泉水,把食物...

    素全法师

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  • 武夷岩茶史略

    →再簸拣→补火(成品)。费时约8小时-12小时。晒青和晾青是培育岩茶香型和味醇的关键技术措施。而摇青是形成岩茶“绿叶红镶边”(半发酵)特征的特有工艺,也是形成岩茶特有风格和品质的关键技术措施,必须高度...

    吕维新

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  • 元明清水陆画浅说(四)

    8张十六罗汉,在这需1张完成,另外2张内容缺;第六席3章内容全缺;第七席宝宁寺存1张,另外2张内容缺;第八席宝宁寺所存的23张画需合在 3张完成;第九席宝宁寺存1张,另外2张内容缺;第十席3张全缺...

    黄河

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  • 《俄藏敦煌文献》第1-5册评介

    261)写本,柳田圣山先生做《初期的禅史》第二册《历代法宝记》汇校本时,当然无从取材。《讲座敦煌》第8卷《敦煌佛典与禅》(东京,1980年)也未提及。此本始于柳田校本第54页第5行“无名”,止于第77页...

    荣新江

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  • 巴米扬佛像人类共同的文化遗产

    三次严重的破坏。第一次破坏发生在8世纪末至9世纪初。当时伊斯兰教势力从伊朗进入阿富汗,为了强行推行伊斯兰教,便开始破坏佛像,当时主要破坏的是佛像的面部,同时挖掉了很多佛教壁画。第二次破坏是13世纪打到...

    顾卫临

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