-
天宁寺重建禅堂记》中说：“常州天宁寺者，负郡东郭，翼然耸然，基广百亩，殿高十仞（古代一仞为7-8尺）。金碧庄严之相，欂栌（音薄卢，古代指斗拱）宏丽之规。玉墀（音持）藻井之观，琳宫邃（音岁）宇之胜，固已...
果藏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22235079868.html
-
《西域之佛教》 ，p127-8）
时，育王之相耶舍“大扩张其家族之势力，王深恨之，耶舍遂领七千人去国，寻安身处。至于阗地。”（《西域之佛教》 ，p128）
“王子从人，有脱出者，见于阗地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22235879875.html
-
作者对学术研究是多么的执着，工作作风是多么的精益求精。我细读两种版本后，发现作者对相关问题的考察从未停止，而是渐臻极致。比如，从章节安排看，原报告是7章25节，新刊本则调整为8章27节，另外还增加了...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270180146.html
-
同事们的使用，就将自己已搜集的1950年至1979年台湾地区敦煌学研究论文目录513则，编成《近三十年台湾地区敦煌学论文目录初稿》，刊于1979年12月出版的《木铎》第8期上。随后，又扩大收录时间及...
刘进宝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061480220.html
-
江南佛教史》，上海人民出版社2000年版
[7]祁志祥：《佛学与中国文化》，学林出版社2000年版
[8]蒲文成：《青海佛教史》，青海人民出版社2001年版
[9]谢继胜：《西夏藏传...
格桑益希 凡建秋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342780508.html
-
冤冤相报的阴霾，为这个不安宁的世界拔苦与乐，消灾解难。 正是出于对当前人类的困厄和“文明的冲突”的关切，2004 年10 月，在北京举行的中韩日三国佛教会议上，中国海峡两岸和港澳的8位高僧长老，发出了在...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352480597.html
-
佛教寺院过去好多都是修在风景非常优美的地方，所谓天下灵山僧建多。很美的地方是无限风光在险处。佛教寺院在这次灾难中受损最厉害，全省有98处都几乎不能使用，佛教法师有17位遇难，有8位受伤，这个建筑是绵竹...
杨伯明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353080610.html
-
王邦雄，《老庄的生死智慈——不为死亡留下余地》，海峡两岸中国江河之源与中华民族发展学术研讨会，一九九七年七月，5-8页）中国佛教思想则主张“轮回转世”、“因果业报”之说，其以为人生在世，受“生、老、病、...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353380617.html
-
，受西域民族文化和外来佛教艺术的影响，创造出具有独特的装饰艺术手法。张朋川《从敦煌写经和壁画看中国卷轴书画格式的起源和形成》(《文物》8期)刊用敦煌出土的写经与屏风式壁画等实物资料，上溯汉简，下连唐宋...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094080792.html
-
华严初祖杜顺的华严禅观思想——《华严五教止观》
正慈法师
（04年8 月20日讲于黄梅四祖正觉禅寺禅文化夏令营）
1、华严思想体系之轮廓均由杜顺大师所建立
杜顺大师首开广大悉备的华严思想体系五教止观，除华严宗外中国大乘佛学首开风气者非第一流人物，反观在其他中国的大乘佛学里面，我们看那些首开风气的祖师或大德，并不是第一流的人物，反而是二、三流的人物，然后...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114580888.html