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造像；4、北魏平城时代的佛教造像——徙民佛教与废佛；5、北魏平城时代的佛教造像——复佛与云冈石窟；6、北魏洛阳时代的佛教造像——龙门石窟与洛阳造像；7、北魏时代的地方造像与民间造像——佛教造像的普及；...博物馆所藏“魏文朗造像碑”年代考——北魏始光三年铭文的再检讨
5、《中国北方中国仏教文化研究における新视座》
——龙谷大学国际社会文化研究所丛书3
由嵩满也编集的《中国北方中国仏教文化...
李茹
|五明研究|
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prenne appui sur des elements extérieurs”(建立在外界因素之上的反思)。[5]( p. 77) 作想，则已经是一个抽象的判断（jugée abstraite）。贾岛之景已...humains”，[5]（P 218）即，相参于宇宙全体而括尽一切人类情感。所以，船山说，“神理流于两间，天地供其一目，大无外而细无垠。”通天尽人构成了诗的真谛。真正的诗才“可兴，可观，可群，可怨”——...
刘梁剑
|五明研究|
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高5．8米。塔系砌筑，土坯厚10—13厘米，砌墙表面抹一层泥巴。特别是塔的顶部有土坯砌筑成的太阳光芒的造型。造型中心，是直径1．8米的空心圆，象征着神圣的太阳。围绕圆形放射状分布的是土坯筑成的十二道长...外表以金皮包裹。塔高14．85米，由塔座、塔瓶、塔刹三部分组成。“塔座为方形，高6．3米、边长7．5米。中部正面相对锤揲两只狮子，正中为一高1．15米、宽1．02米的佛龛，中供吉祥天女。塔瓶连同瓶座高4...
尕藏加
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澹泊名，让自己那颗为名而躁动不安的心平静下来。
5、人事（人际关系）
＆如何与人相处：亲疏随缘、冷暖自知。
＆如何对待别人的评价与责难：
寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、...。但是我们无法忽略这样一个事实那就是：人在任何年龄、任何时候都有可能死去。
●5-12汶川地震后我写了一篇文章《把每天当作最后一天过》：“在地震的那一刻我不可避免地想到了死。因为谁也不敢保证地震...
史飞翔
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乌苌国，三是跋那国，四是僧伽施国。在传记中简单记载了关于北天竺小乘佛教的的情况。陀历国即今天的克什米尔北部的印度河北岸达地斯坦的达丽国(5)。法显在传记说道：“陀历国有众僧，皆小乘学。” 跋那国即今...法师在这个国家逗留时间的长短有关系，若要对法显法师所经各国佛教盛行情况进行深入的考析，呈现佛教在当时历史的原貌，需要借助最权威的学术研究成果，原始文献最为重要。
(1).3世纪末至5世纪中期，常臣...
定明法师
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理论[5]，译成《成唯识论》[6]。
一、以《成唯识论》引出外道的我执和法执
《成唯识论》是中国佛教唯识宗的重要论典之一，具有严密的逻辑结构，但形式上不分章，而是按其篇幅的大小而分为十卷。...还是自然的音声，都是依赖一定的条件而产生和显发，所以都非恒非常不具实体。
5、破顺世论的法执
顺世论主张唯物论。认为地、水、火、风，有其实体，始终不变，能生起明显易见的物质。所生的物质，其...
高扬扬
|五明研究|
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八月廿三日
资圣寺
左街功德巡院将其安置此寺
见监察御史赵谏
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八月廿四日
护国天王寺
皇城内
城东北隅
安置此寺
...供奉、三教讲论大德齐高法师讲涅槃经。景公寺令光影法师讲。右街三处：会昌寺令内供奉、三教讲论、赐紫、引驾起居大德文溆法师5讲法华经（城中俗讲，此法师为第一）。惠日寺、崇福寺亦有法师讲。
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...
景亚鹂
|五明研究|
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成年纳税人，也就是说，国家为了供养僧尼，可能要动用正常税收收入的1/5；而孙樵在“会昌法难”后的851年做的统计认为“百姓男耕女织不自温饱，而群僧安坐华屋，美食有余。率以十户不能养一僧。武宗愤其然，发...进行了巩固，勒令全国东西二都可以留寺两所，每寺留僧30人，天下各节度使治所留寺一所，留僧从5-30人不等，其它寺庙全部拆毁，僧尼全部还俗。日本僧人圆仁曾这样描述当时的情形，“三、四年以来……天下剥佛...
刘建平
|五明研究|
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“家家观世音，户户阿弥陀”的现象掩盖不了佛教内部呈现的微衰，僧徒良秀不一，“寺庙中几为游民托足之所；逐致自暴自弃，日陷于衰颓而不可挽矣”[[5]]。寺院“不仅产生老庞大的食利阶层，而且也产生了因追逐...交给广东省政府，以解当时的燃眉之急。1942年冬天，应国民政府主席林森之请，虚云和尚前往重庆主持“护国息灾大悲法会”。法会期间，名公巨卿送给他不少珍贵的古玩和字画，共有5大箱，都于归途中转赠给各地寺庙...
胡水凤
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委员、调解大白事件、“诺那事变”等5件事(后二者详下)。
1930年，由诺那驻南京办事处宣传科主办的《新西康》月刊杂志于南京创刊，系综合性刊物，16开，辟有社论、特载、论著、消息、时事要闻、文艺等...康区藏民。8月初，诺那率宣慰使署文武随员从成都出发赴康区，进行所谓“宣慰”活动，并于当月在康定召开“剿匪军民慰劳大会，力作‘康人治康’宣传”。在这次为期5天的大会上，诺那向土司、头人、喇嘛、官绅、民众“...
王川
|五明研究|
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