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  • 佛经的四次结集

    恶友提婆达多的话,幽囚父王频毗娑婆。即位后,并吞小国,威震四邻。但因害父罪,遍体生疮,至佛所忏悔,痊愈后,即皈依释尊,为佛门有力的护法。 3、七叶窟—在王舍城侧之灵鹫山,有七叶树生于岩窟上,故名。 4...

    佚名

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  • 如果夫妇没法再相处--净空法师

    如果夫妇没法再相处--净空法师 1 有一位同学问,他说如果夫妇没法再相处,应否分开?还是继续维系一个外表看来幸福完整的家,勉强忍耐痛苦下去。 2 我告诉他:“如果你觉悟的话,就不会有痛苦;你会活得很自在、很快乐。” 3 我觉得夫妻两个人不能相处,要把不能相处的原因找出来,然后把原因消除。把不能相处的原因消除了,你们不就百年好合了吗! 4 一定要给社会大众做个好样子,这很重要!纵然是学佛...

    佚名

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  • 妄想分别执着

    妄想分别执着(发贴人:ling) 作者:净空法师 1 妄想是什么?妄想就是业障,妄想就是轮回业。 2 凡夫一天到晚想东想西、想过去想未来,全是打妄想。 3 《地藏经》上讲得清楚,“阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪”。 4 罪业是什么?罪业就是起心动念,就是打妄想。 5 学佛人他学什么东西?就是把妄想去掉而已。 6 妄想去掉,心就定,心就清净,清净心起作用就是智慧。 7 一念不生,...

    佚名

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  • 念佛的心态与声音

    .畅。即畅达,直心是道场,音声畅达舒展,直抒胸意,无滞涩压抑状。大念见大佛,小念见小佛。音声所及,万祸冰消;洪音发号,毁裂魔军。畅快淋漓,心声一体。 3.哀:即悲哀。于此生死苦海灭顶之际,自力怯弱,...

    佚名

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  • 寺院钟和鼓的作用

    感通十方法界的力量,息止恶道众生的苦难,也使的自己的也障消除,福慧善根增长。 3、 钟还具有庄严道场,活跃气氛的作用。追溯中国历史可以知道,钟在中国自古就有,并非是佛门的独创。钟在中国的用途为礼、乐器,...

    佚名

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  • 梁武帝问志公禅师因果经节录

      梁武帝问志公禅师因果经节录   海涛法师选辑   梁武帝问志公禅师因果经节录   面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香,   心上无嗔无价宝,无挂无碍是真常。   1、为人豪贵,国王长者,从礼事三宝中来。   2、为人大富,从布施中来。   3、为人长寿,从持戒中来。   4、为人端正,从忍辱中来。   5、为人勤修,无有懈怠,从精进中来。   6、为...

    海涛法师

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  • 佛教书画:敦煌书法

    3帖。这些拓本和临帖极为宝贵,是现在罕见的唐代墨迹珍品。   敦煌遗书中关于书法理论的写本有三叶残卷,颇令人注目。其一是论述写字方法的,对笔划的比例关系,粗细、长短、宽狭、字与字的大小关系都有详尽...

    不详

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  • 我国宗教学上的“鸦片战争”

    。主语换了,意思也就全变了。”   我们认为,马克思主义宗教观的内容是十分丰富的,早已不是一句“鸦片论”就可以涵盖的,正如方立天教授指出:一般而言,相对完整的马克思主义宗教观应该包含3个方面:一是...

    雨山

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  • 惟善法师、源流法师:现代斯里兰卡佛教研究

    僧侣的教育总是能保持与时代发展相适应。   (3)佛教僧团内部没有非常明确的制度体系,寺院管理和僧团的建设很大程度是靠各寺院的住持根据自己的意愿来操作。   (4)外国留学僧,特别是缅甸和孟加拉国的...

    惟善法师

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  • 宋道发:观世音菩萨感应初探

    ,不见不闻而觉知,是为冥应。(2)冥机显应,谓众生于过去世植善根,冥机已成,得值佛闻法,于现前得利益。(3)显机显应,谓众生于现在世身口意精勤不懈,亦能感应得利益。(4)显机冥应,谓众生于一世勤苦,...帮助,应该更进一步地向人格的内心下工夫。所以普门品中说:“若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。”   3勿...

    宋道发

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