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  • 巴利学的现况与未来任务

    ，86 这是日本学者编就的。此外尚有《一切欢喜》(Samantapasadika)87与《如是语经注释》(Itivuttaka-atthakatha)的索引。88 计算机在「产生」?14词汇表列及词语...preliminary report" (〈泰北巴利经典写本初步报告〉), JSS 71, 1983, pp.75-88; "The oldest dated manuscript of the ...

    蔡奇林 翻译

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  • 当代台湾佛教变迁之考察（注1)

    │ 92 │ 60 │ 82 │├─────┼────┼────┼────┼────┤│南投县 │ 57 │ 88 │ 111 │ 121 │...

    王顺民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565047534.html

  • 净土的渊源及其演变（1）

    众生修行，不得不指方立相，不得不依众生的根机与背景，创造各色各样的净土。但无论那一种净土，最好是尽善、尽美，把人间想像得到的全部汇集，以臻至善。所以 　　净土的蓝本要搜集的多， 　　p. 88　　要想...已来常没常流转，无有出离之缘。”[88]　　又对“信法”善导说： “二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑、无虑，乘彼愿力定得往生。” [89]　　p. 105　　对信的内容，明智旭(一五九九...

    杨白衣

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  • 敦煌文献与僧稠的禅法

    十分明显。据内容推测，原文作者对僧稠的生平，大约是有所认识的。因为药方后面的按语中， 　　p. 88　　有“金丹未足比，玉屑岂能胜”一语[42]，是针对道家炼丹术而发的。僧稠传中也记有类似的事件： 　...

    冉云华

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  • 竺道生思想之理论特色及其价值意义

    人心若不招感外缘，则必能与绝对之理体冥合。此种以“理”为绝对、为无、为冥之观念，一直为慧远、僧肇所承袭，及至道生而臻于登峰造极之境。　　有关“理”之重要言论慧远谓： 　　“会之有本，则理自冥对”[88...　　[86] 咏怀诗五首其二，广弘明集卷三九，大正藏卷五二，页三五Ｏ中—下。 　　[87] 奉法要，弘明集卷十三，大正藏卷五二，页八九上。 　　[88] 明报应论，弘明集卷五，大正藏卷五二，页三三下。...

    刘贵杰

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  • “心念处”之探讨──以《大智度论》为主（2）

    内、外十二入，十二入中，无我、无我所、无内外法。88　　龙树《大智度论》所作的此一定义，很明显地是随顺《杂阿含经》的思路而往前更进一步的发挥其思想特色。由此可知《大智度论》所采取的是：（1）随顺《杂阿...会编》中册，p.219-275。　　87 《杂阿含经》卷24，〈610经〉(大正2，171b15-22)。　　88 《大智度论》卷31 (大正25，285b11-18)。　　89 《大智度论》卷31 ...

    释如定

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  • 论净土 念佛法门在菩萨道的定位

    　附带说明，在《瑜伽师地论》与《摄大乘论》等以为：依《大乘同性经》说在清净佛刹得道者，悉为报身；在秽浊恶世成就者，皆是应身。88而异生是不可能往生报土的，故经云众生发愿往生即得，乃是教化耽乐五欲的懈怠...913a24)；《称扬诸佛功德经》卷1 (大正14，88b8~27)；《大乘宝月童子问法经》卷1 (大正14，108c8~ 109c9)；《五门禅经要用法》卷1 (大正15，327a8~9)；《大智度论》...

    释宗证

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  • 锡兰佛教记史文献及中文佛教文献（1）

    政治传统与大乘佛教》（台北：允晨文化，1993）。 　　[28] 韩廷杰译，《大史》上册，第十一章，页88。 　　[29] 见下引《阿育王传》之言。 　　----------------------...

    古正美

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  • 略探受“迦絺那”仪式所得

    所恼，甚大疲极。[87]　　人间游行，擎持衣钵，路逢泥雨极遭辛苦，形体疲顿。[88]　　归纳起来，不外是因为下雨天赶路，衣服既湿且重，又路上多泥泞，不但路难走，还令衣服沾上泥污，倍添旅途的辛苦。简单的...III, p. 88～89）　　[80] “Cloth which accrues inthat place belongs to all of them. Also the cīvara-kāla （...

    释继献

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  • 释法照著：缘起法之认识论探究

    由此道理，菩萨于其一切识中，应可比知皆唯有识，无有境界。88　　就像是修不净观的人，在定心中见到随所观想的青瘀等影像，然而这些实际上不存在的，别无心以外的一切法，所以他看见的不过是自心所现起的影像。　...no. 1594, p. 138, a21-24)　　88《摄大乘论本》 (CBETA, T31, no. 1594, p. 138, b15-18)　　89《摄大乘论本》“谁能悟入所应知相？大乘多闻...

    释法照

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