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，说他“文虽不多，气调惊拔”，可见顾恺之多方面的才华了。(注 18) 张光福《中国美术史》，页231－234。(注 19) 李浴，《中国美术史纲》，页88－91。(注 20) 张彦远《历代名画记》卷五...视为现存最早的石刻维摩变。(注 88) 早期的维摩石刻形式简单，以第七窟为───────────────(注 82) 同注 20。(注 83) 同注 20。(注 84) 《中国美术史》页354说，此时...
王志楣
|佛学论文|因明|五明|
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书叫《瀛涯胜览》，(注 22)费氏的书叫《星槎胜览》(注 23)，这两部书都记载了椰子酒。《瀛涯胜览》〈逻罗国〉条略云： 逻罗国，酒有米酒、椰子酒，俱是烧酒，甚贱。（页 88 ） 《星槎胜览》卷二...
曹仕邦
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讲经会已演变为“世界佛教联合会”的筹备，同时，亦可展开“世界佛化新青年”的运动。不过，张宗载、宁达蕴等人的佛化新青年会既肇端于北京地区，太虚建议彼等将组织从武汉迁回北京宣内象坊桥观音寺[88]，结合...
江灿腾
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动力之一。 [87] 印顺《太虚大师年谱》页162 [88] 此寺是太虚至北京讲经常往之地，属道阶法师之地盘。 [89] 载于《佛化新青年》第2卷第5、6合号(1924～8～30)“通信”页1。...
江灿腾
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不同 " 之看法，过于狭小；转 页 88 变是 " 因果相续 " 的缘起义，它是包含因果异时与同 时之 " 缘起的总括的定义。(注 23) (2) 若如上田所说“涉及于前后二刹那的识的不同...
曹志成
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大师神会传》，页279—z88)他自己不使出名，只好假托于一个已死了的同学法海，又说此本由法海传给同学道际，道际付门人悟真，“悟真在岭南漕溪山法兴寺，见今传授此法。”这就是说，当此祖本传写时，．悟真还...
不详
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88），又说：“我是主张本书出于南岳的真撰者，但却未必是由南岳亲笔写成……。当然，我仅作论断，尚无法也不必作为本书真伪的最后定论”（pp。121）。（...
朱文光
佛学论文|因明|五明
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盗铃计，却颇不以为然！印师认为程朱之所以辟佛，一则以其另在“义路上著脚”，实未曾真参力究、彻悟自心[注88]；一则以其拘于门墙之见、气量狭窄，于“窃取佛经要义，发挥儒先圣人心法”[注89]后，为期后学...87] 同注64，页2。 [88] 同前注，页1。 [89] 同注78，页1348。 [90] 同前注。 [91] 同注64，页2。 [92] 同前注。 [93] 同注78，页1349。 ...
陈秀慧
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56) 《老子》第37章。
(注 57) 同注56，第21章。
(注 58) 《周易》〈系辞上传〉第5章。
(注 59) 同注58，〈系辞上传〉第12章。
(注 60) 同注58。
88...外，尚有顿挫感，用晕染法；盛唐以后吴道子的淡装法也可常见。
佛教艺术之整个内容不外乎佛像、菩萨像、罗汉像、佛弟子、本生、经变、诸天部、供养人，旁及藻井、花饰、山水、杂画；(注 88) 在石刻...
李志夫
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Samdhinirmocana-sutra` (SNS)(Paris，1935)
pp. 88， 98-99，《瑜伽論》卷第26(大正30，p.427)，
K. Shukla： `...
葉阿月
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