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蕴含了天人合一的理念，启蒙了仁者乐山的情怀。北齐时号称寺宇200余座，唐大中年间有64座，宋嘉祐年间可查到72座。由此形成了大名鼎鼎的唐“寺”宋“祠”、胜迹绝响。史料记载，1956年文物调查，发现寺庙...
班彦钦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13421686948.html
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，谓：贪若永断者，我能保彼定得不还。”(大正26，494c2-5)
47 不行一切法，不得一切法，得般若。（导师《大智度论笔记》［C004］p.187）
参见《大智度论》卷64（大正25，...
厚观法师
|五明研究|
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朱夏门经阳德门至阊阖门以内的中轴大路也被钻探清楚，路宽约64m，用黄土，灰土及砂子铺垫，路面中央略凸起剖面呈弧形，路两侧有排水沟，沟上盖木板或石板。外城南部为坊市所在中轴大路两旁有南北纵街三条，东西横街五条，这些...
不详
|五明研究|
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》无著造，7卷，永徽三年(652)
(64)1606《大乘阿毗达磨杂集论》安慧操，16卷，贞观二十年(646)
(65)1609《大乘成业论》世亲造，1卷，永徽二年(651)
(66...
蒲正信
|五明研究|
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仅二十九岁。但通过吴承恩一部神话小说《西游记》把唐僧玄奘传播得家喻户晓。
法显与其不同的是早其230年前，“常慨律藏残缺“，年届64岁高龄，自发邀约同道，经历万劫千难，矢志西行求法。而且是从陆上...
尹土生
|五明研究|
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其著作有《证宗论》、《三教篇》、《十地歌》等，其生平《佛祖统纪》中有载。 瑞公禅师 号秀岩，生平无考。至浮山不复去，为思公《辞众偈》加以演释。其文精湛，其义深刻，偈语共16句64字，刻于会圣岩。 ...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111195804.html
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敦煌汉文吐蕃史料辑校》第1辑，第38页。
[⑩] P. 4640《吴僧统碑》，郑炳林：《敦煌碑铭赞辑释》，兰州:甘肃教育出版社，1992年，第64页。
[11] P. 4660《吴和尚...
马格侠 杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997101.html
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此种真实性还不属于自然智慧之所显之真实。无相修，即修空性与大悲双运。入、住、起修胜义菩提心【64】。行续的真实性即由灌顶加持之力观胜义中一切法无戏论，在世俗中观一切皆为金刚界天尊【65】(《知识总汇》... 【64】入、住、起修胜义菩提心：入、住、起，观蕴等诸法无生为入修；现证无分别体性为住修，以大悲心化育一切有情为起修。菩提心，即起大慈大悲利他之心。 【65】金刚界天尊：金刚界为瑜伽部曼荼罗的主尊...
刘立千著
|教派|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
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文选》207页)。
他派说佛只证寂灭,则成佛只证空性,胜义世俗一齐空,成毕竟空,把如来藏也空了,世俗万有失去依托之处,前后世业力谁来负荷?佛性的身智归空,即佛性成为断灭,无智无德(64)成佛何用...谛双融:即把两个极端结合或消融成为一味。(62)情器:情,指有情,众生,器,指器世界即山河大地国土房舍。(63)分位:即暂时处于某个阶段。(64)无智无德:智,指佛的如所有智和尽所有智,德,指佛的十力四...
刘立千著
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html
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律经论三藏中选出最有代表性的经论。 三学（闻、思、修的主要内容），戒－《律经》【64】， 定－《现观庄严论》【65】（谈菩萨修行证果），慧- 中论（佛教的最高哲学思想）【66】 ，因明（锻炼逻辑思想、抉择...即佛。 【64】《律经》：学习《戒律本论》，全论分两部分，解释戒律有关之十七事，概括为三科：①未得戒时如何得戒；②既得戒后如何守护；③如有违犯如何按律还净。 【65】《现观庄严论》：又称《...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html