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九)中的《因果明镜论》，益西彭措堪布著，澳门天行健出版社出版，2002年7月第1版，第101页。 [12][13]《佛教格言》，陈兵著，巴蜀书社出版发行，1994年11月第1版，第82页，第292页...
清净
|佛学论文|因明|五明|
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珍珠色彩。小型佛陀血舍利子有12 Pyis（尺寸有如芥末种子一般）来自佛圣佛陀之血的部份，红茉莉花颜色带有点淡红。小型佛陀头部七彩舍利子，来自佛陀的神圣头部部份，其颜色有透明晶体像钻石、祖母绿色、琥珀色...
不详
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禁忌和苯教“三分世界”（11）的认识观有关。苯教视鱼、蛇、蛙等水中牲灵皆为地下世界的“龙族”（12）——地下神灵的象征物。既然是“龙族”自然成了神圣的神灵。在藏人的传说和神话中有许多关于某人救了一个...
多吉才旦
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前藏人称为卫巴，后藏人称为藏巴），“嘉”是其家族名，据一些史籍中记载，他是噶举派印度第二祖师那若巴的化身。12岁时，同其兄长一起依止善知识达塘巴，并受居士戒，共住3年，学习《瑜伽师地论》、《俱舍论》和...
克珠群佩
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秽迹金刚置于厕所旁，连“临济宗”僧人亦如是修。这样的修行方式是可能是根据《金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经》的经文：“行人每于便痢处，忆念‘秽身真言’”（《大正藏》第二十册页12上）。还有...
果滨
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恩泽四众，悲心悯怀，福惠群生，自身却两袖清风，拂尘西归!长老传奇的一生，长如新加坡著名书法家潘受先生所言：“衣钵谁传佛道慈悲勤讲演，痼疗在抱杏林辛苦念栽培。” 摘自《海潮音》总第77卷12期
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不详
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非无限）？ （9） 如来（此际意指众生）死后有？ （10） 如来（此际意指众生）死后无？ （11） 如来（此际意指众生）死后亦有亦无？ （12） 如来（此际意指...
肖大志
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县人。12岁时剃度出家，礼元镇上人为师。随师学习佛法、医学与武术，深得其师之真传。后赴江浙参学，1940年回闽，任泉州崇福寺监院，于寺中教授拳术兼行医。1949年南渡新加坡弘扬佛法、教授国术、治病救人...
陈全忠
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在人天的，然一旦慧根顿发，亦可以超证菩提；三是永明的禅净料简从形式上看，“似参禅不及净土”，实际上也是抑扬的权宜之论。究实而言，只是应机不同，并无功行上的高下之分。〈12〉元来、元贤对禅净料简所作发明...
龚隽教授
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将来说，更不做将去。……看来须是静坐。”(《朱子语类》卷12)又如他教门人郭德元“半日静坐，半日读书。”他教黄子耕以静养神时说：“但跏跌静坐，目视鼻端，泣心脐腹之下，久自温暖，即见工效矣。”(《朱子...
张 俊
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